《红楼梦》里的那些锦绣华服

中国文化博大精深，光辉灿烂。作为中国优秀文化之一的服饰文化，也是历史悠久，源远流长。
中国服饰发源于旧石器时代，在北京周口店山顶洞人遗址中发现了与服饰关系密切的骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙等装饰品，证实了山顶洞人在距今约两万年时，已能用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服。
服饰最早的作用就是遮挡身体和御寒保暖，这在《淮南子》中有所描述：伯余之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，后世为之机抒胜复，以便其用，而民得以揜形御寒。
随着人类的进化发展，服饰在“揜形御寒”的基础上，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文化内涵。
《红楼梦》作为一部旷世巨著，更是一部集传统文化之大成的著作，服饰文化当然是其中必不可少的文化因素。书中描写了不同阶层、不同性别、不同身份、不同场合中所着的各种服饰，种类繁多、五彩斑斓。
一是皇族宫廷服饰——王帽蟒袍
出于对时局朝政的避讳，对皇家服饰的描写，曹公着的笔墨甚少，仅在第十五回中对出现在秦可卿葬礼路祭队伍中的北静王爷水溶的服饰进行了简单的描写。
戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。
首先从服饰色彩上来说，因为是参加葬礼，北静王爷的服饰以素白为主：洁白簪缨银翅王帽、白色的蟒袍，这是符合场合需要的颜色。
另外，此时北静王爷身着的白蟒袍还有一种理解，古代官员没有穿白色蟒袍的场合，白蟒袍只是戏服里的一种。曹公故意让北静王爷穿的让读者分不出朝代来，想必是免得当局者“对号入座”，招惹不必要的麻烦吧。
再看衣服类型“江牙海水五爪坐龙白蟒袍”。蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名，为明代官员的礼服。“五爪坐龙”即为侧面之龙（蟒），区别于龙袍的正面之龙。
“龙”的图案在清代之前为龙袍的专用图案，到了清代，地位高的官吏经过皇上御允后是可穿“五爪之蟒”的。龙袍、蟒袍下端斜向排列的线条称“水脚”。水脚上有波涛翻滚的水浪，水浪之上又立有山石宝物，俗称为“江牙海水”。
鞓带是古代官员着官服时系在腰部的饰品，其材质与官阶有直接联系，据《明史·舆服志》载:“文武管常服，洪武详定。凡常朝视者，以乌纱帽、圆领衫、束带为公服。其一品玉，二品花犀，三品金银花，四品素金……”。
北静王爷的碧玉红鞓带也代表了其尊贵的身份。
二是官宦公子服饰——金冠绣服
《红楼梦》中在服饰方面最能代表官宦公子风格的莫过于男一号宝玉了，在八十回中有具体描写宝玉在不同场合着装的达七处之多。分别是黛玉初进贾府两处、为秦可卿送葬一处、识宝钗金锁一处、芦雪庵吃鹿肉烧烤一处、贾母赏孔雀裘一处、生日夜宴一处。