亚雷斯塔·克劳利（Aleister Crowley）【上】(10)

克劳利意识到短篇恐怖小说的流行，他自己写了一些，其中一些也出版过。他还在他的朋友弗兰克·哈里斯（Frank Harris）编辑的《名利场（Vanity Fair）》杂志上发表了几篇文章。他还写了《Liber 777》，从马瑟斯与班尼特那里借来的，关于魔法与喀巴拉主义的来往信函构成了此书。
1907年11月，在富勒的帮助下，克劳利和琼斯决定成立一个神秘学组织，作为黄金黎明的赫尔墨斯结社的继承者。其结果就是A∴A∴。该组织的总部和圣殿位于伦敦市中心维多利亚街124号（124 Victoria Street），他们的仪式从黄金黎明那里借用了许多，但新增加了泰勒玛的基础。最早的一批成员包括律师理查德·诺埃尔·沃伦（Richard Noel Warren）、艺术家奥斯丁·奥斯曼·斯富特（Austin OSMan Spare）、霍勒斯·谢里丹-比克斯（Horace Sheridan-Bickers）、作家乔治·拉法罗维奇（George Raffalovich）、弗朗西斯·亨利·埃弗拉德·约瑟夫·菲尔丁（Francis Henry Everard Joseph Feilding）、工程师赫伯特·
爱德华·英曼（Herbert Edward Inman）、肯尼斯·沃德（Kenneth Ward）和查尔斯·斯坦斯菲尔德·琼斯（Charles Stansfeld Jones）。1909年3月，克劳利开始出版一本名为《春秋分（The Equinox）》的半年刊。这本刊物是A∴A∴的机关刊物（Official Organ），同时克劳利宣称它为“科学化的光照派的评论（The Review of Scientific IlluminiSM）”。
克劳利对萝丝的酗酒越来越感到失望，1909年11月他以自己的通奸为由与萝丝离婚。罗拉被托付给萝丝照顾，这对过去的夫妇仍然是朋友。萝丝继续住在博莱斯金。她的酗酒状况恶化，结果她在1911年9月被送进了病院。
阿尔及利亚与厄琉息斯秘仪（1909–1911）
1909年11月，克劳利与诺伊堡前往阿尔及利亚，从坚杜拜（Jendouba）出发到欧马勒（Aumale）、布萨达（Bou Saâda）、Dā'leh Addin去游览沙漠，期间克劳利每天都背诵《古兰经（Quran）》。在旅途中，他召唤了以诺克魔法的三十个埃塞伊尔（aethyrs），埃塞伊尔是这个魔法系统里的白羊座（Aires），或者诸天，从第三十个埃塞伊尔开始，直到第一个，魔法师可以在他启蒙意志（initiation will）允许的范围进行探索。诺伊堡记录了结果，后来以《幻视与声音（the Vision and the Voice）》为题发表在《春秋分》上。
在一场山顶性魔法仪式之后，克劳利还用包括血祭（blood sacrifice）在内的方式，对恶魔科隆尊（Choronzon，原本是爱德华·凯利的以诺克魔法体系里的恶魔）进行了祈祷。他认为这是他魔法生涯的一个分水岭。1910年1月回到伦敦时，克劳利发现马瑟斯正在起诉他，因为他在《春秋分》中发表了黄金黎明的辛密，法庭判决克劳利胜诉。这桩案件在媒体上得到了广泛报道，克劳利的名气也越来越大。克劳利很喜欢这一点，刻意迎合哗众取宠的刻板印象，自称是撒旦崇拜者（Satanist）与活人祭祀（human sacrifice）的提倡者，尽管他都不是。