亚雷斯塔·克劳利（Aleister Crowley）【上】(11)

宣传给A∴A∴吸引了新的成员，其中就有弗兰克·班尼特（Frank Bennett）、詹姆斯·贝利（James Bayley）、赫伯特·克洛斯（Herbert Close）与詹姆斯·温德拉姆（James Windram）。澳大利亚小提琴家利拉·沃德尔（Leila Waddell）之后成为了克劳利的情人。决定扩大他的教导给更广泛的受众，克劳利发展了阿尔忒弥斯的仪式（Rites of Artemis），搞了一场以A∴A∴成员拟人化各种神灵为特色的魔法与象征主义的公开演出。它的首次演出是在A∴A∴总部，会给参加者一杯掺了佩奥特掌（peyote，一种仙人掌）的果汁喷趣酒（fruit punch）用来增强体验。许多新闻界人士都参加了，并对演出作了大量正面的报道。1910年10月和11月，克劳利决定在威斯敏斯特（Westminster）的卡克斯顿大厅（Caxton Hall）举行类似的表演，是为厄琉息斯秘仪（the Rites of Eleusis）。
这次媒体评论褒贬不一。克劳利受到了《窥镜报（The Looking Glass）》的编辑威斯特·德·文德·芬东（West de Wend Fenton）的特别批评，他称克劳利是“现代最亵渎神明、最冷血的恶棍之一（one of the most blasphemous and cold-blooded villains of modern times）”。芬东的文章进一步暗示，克劳利与琼斯参与了同性恋活动。克劳利并不介意，琼斯以诽谤罪起诉他，但没有成功。富勒因为这次丑闻断绝了与克劳利的友谊和关系，克劳利和诺伊堡回到阿尔及利亚，从事进一步的魔法工作。
《春秋分》不断出版，各种文学和诗歌书籍也在它的影响下出版，比如克劳利《龙涎香》《有翼甲虫（The Winged Beetle）》《芬芳花园》，还有诺伊堡的《潘的凯旋（The Triumph of Pan）》与埃塞尔·阿切尔（Ethel Archer）的《漩涡（The Whirlpool）》。1911年，克劳利和沃德尔在蒙蒂尼卢安河（Montigny-sur-Loing）度假，在那里他创作了大量的作品，包括诗歌、短篇小说、戏剧和19篇关于魔法和神秘主义的作品，囊括了泰勒玛圣书的最后两部作品。在巴黎，他遇到了玛丽·德斯蒂（Mary Desti），成为了他的下一个“猩红之女（Scarlet Woman）”，两人在圣莫里茨（St.Moritz）进行着魔法工作。克劳利认为，其中一名秘密领袖（Secret Chief）阿布-乌尔-迪兹（Ab-ul-Diz）是通过她说话的。
克劳利根据德斯蒂在恍惚状态下的陈述，写下了两卷本的书《Book 4》，并且这时发展出“magick”这个拼法来指代超自然现象，与舞台的障眼法魔术以示区别。