《他们的心理.十》（上）(2)

不止一个原士兵认为自己的所作所为是“坏事”，是“愚蠢的事”，是“不得了的事”。但是回过头去看他们的叙述，似乎也没有多少痛心的感觉，那样频繁出现的恶，在原士兵的心里，也就仅仅是这么个认知。字里行间里透露着稀松平常和若无其事的气息，虽然没有录像，但是仍然可以想象他们的神情。“从这些事来看，南京大屠杀是有的，我认为干了坏事。”原士兵鬼头久二的一句话，就这样打发了那无法言明的罪恶。
看过一部相关话题的纪录片，其中出现了几位书中采访的原士兵。时隔几年后出现在镜头前的他们，大多数则是以平静的表情或轻松的语气讲述，甚至是露出微笑。这样的视觉冲击不知是寒心，还是绝望。
而这样残酷的现实，作者也在书中对采访结果做了清点：四年间走访的原士兵人数总计超过了250人，留下了150人有关南京的证言记录。也就是说，还有一百名原士兵始终对那段历史保持沉默，继续回避和否认。这个比例是惊人的。而收录的102名原士兵的证言中，也可以感受到这种情况，有些人也仅仅提到南京而已，但对于当时发生的事仍然闭口不谈、暧昧不清。
而作者也对此非常无奈：“但今天，记录证言是首要目的，怀着这样的复杂心情，我们继续着询问。”倘若没有来访者的坚韧和努力，恐怕就真没有多少人愿意讲述了。
但是，“我们得到了提供核心证言的人同意公开的'协力同意书'的署名。”不过在当时的环境来看，虽然“得到了他们以真名登载的允诺，但考虑到如果讲述事实的话，会受到卑劣的恫吓，为了保护真心诚意提供证言的原始并安全，我们只能遗憾的使用假名。”很显然，仍然是存在愿意敞开心扉的原士兵的，作者也表示“还不能忘记爽快地把初次见面的我们迎进家门、为我们讲述在南京亲眼目睹或亲身体验的往事的原士兵老人。”
详细的原士兵证言在书里，即便是他们愿意提供真名，讲述真相，但不代表他们的内心就真的如此坦荡。不少原士兵的态度或是暧昧不清，或是毫无波动。
举例说明，讲述了在南京金陵大学警备，目睹妇女被带走的原士兵井上益男（真名：居付万龟男），在对受害者的感触就是“现在想起来，觉得当时的中国人挺可怜的。”而对于自己是否参与，则是直接跳过，只说了自己炸开保险柜偷盗金环的事。而对于此的态度，他的认知仍然是“因为是战争。”
讲述了强制驱使俘虏劳动并进行虐待的原士兵坂田贞一（真名：酒井贞三）虽然对过去的记忆非常鲜明，也提到了南京城内关于慰安所的分布及情况。但是对于被蹂躏的中国民众，通篇并没有说什么，虽然内容详实，但是也仅仅如此。
讲述了在太平门亲眼目睹和亲手参与屠杀的原士兵德田一太郎（真名：龟田德一）虽然认为“我们干了残酷的事。”也“听说现在南京城墙上刻有死亡的中国人的名字，想去看一看，但是很害怕。”原因却只是“去了也被认为是无益之举，所以没去。”虽然说德田也认为把史实讲给年轻人听是很好的。但是自己“很害怕”。