卜克鲁努斯·阿拉伯姆歌集：爱之歌（一）

编者按：这部作品写于特尔特王“叛徒”埃皮涅7年（1248），写作时23岁。当时作者因为抨击埃皮涅对外的割地政策入狱，在狱中写下了这部讲述圣人阿加非故事的长篇叙事歌谣。七个月后（即1249年1月12日），埃皮涅因为宣布向阿比卡朋皇帝效忠以及改信被夏多布里昂大主教联合在场的教会成员当场刺杀，作者因而出狱，再两个月写成。因为脱离了一般圣歌单纯的颂扬，又比特尔特典籍《圣事行记》通俗，一出版世人便竞相传颂效仿，作者因而成名。后世认为这是特尔特文学从艰深晦涩的宗教文学到通俗易懂的叙事文学的标志。后作者根据《圣事行记》中特尔特其他十一位圣人的故事以及特尔特人为阿加非复仇的故事改写为长篇叙事诗，统称为“十三圣之歌”。代表了特尔特中古时代文学上的最高成就。
阿加非（911年？~945年）特尔特宗教中的十二位圣人。传说他是一个被贵族背弃的农家女与贵族生的儿子，也有说法是妓女卖身后生出的儿子，因为天生聪慧而跟随夏多布里昂学习。他大量翻译了古帝国时代的书籍；支持官僚体系，反对封建贵族和奴隶主统治；效仿古帝国哲学家广收学生，普及知识；主张男女平等与自由恋爱。945年2月14日因为支持特尔特人独立而被阿比卡朋皇帝处以凌迟。由于阿加非在特尔特人内强大的影响力，此举直接导致特尔特人大举入侵阿比卡朋，加速阿比卡朋开始衰落。因为阿加非在特尔特文化中以促成幸福姻缘著称，2月14日被特尔特人视作情人之日。同时，阿加非也以聪慧机智，不畏强权的形象广泛存在于特尔特人的传说之中。
起始：
（唱）呜呼，吾友，可存温存于心中！爱神的冲动犹如洪流，狠狠地冲击着我们的心胸。只为了一人疗养着伤口，为他稳定整个大地的人啊，拥有这人的，便有福了！
呜呼，伉俪，可含温润于心中！爱神的冲动犹如洪流，狠狠地冲击着我们的心胸。只对一人如此的包容，为她撑起整个苍穹的人啊，拥有这人的，便有福了！
（叙述）可是人们都会因为那小小的瑕疵蒙蔽了双眼——这是多么令人悲伤！又有多少人可以明目！如若蛇胆可以，呜呼，天地间是不是都是蛇蝎之人呢？天地间恐怕连蛇都没有了啊！
伟大的圣人们，无上的智慧笼罩他们。可是他们也有自己的爱——最明显的！
亲爱的小姐啊，多少与您一样的人与你一起向着那位圣人祈祷，希望自己可以遇见一位如意郎君。伟大的圣人阿加非啊，请您为姑娘们指引好如意郎君的方向！我在此高歌，歌颂您的指引！
阿加非颂：
（叙述）哦，阿加非，夏多布里昂的弟子。我们特尔特的圣人，十三位中的爱人者！诞生自一个痴爱的女子，连自己的名字都带着这痴狂！你是落在淤泥中的火炬，照亮了深陷淤泥的世界！你在茫茫大地下旅行，拯救了多少美好的姻缘！
开端：
先允许我讲述另一个人的故事，顺带着展现我的歌喉，尽管它是如此沙哑。
（唱）在素来美丽的纳夫提利亚，有一个同样美丽的姑娘，她的名字叫罗佳娜。