新春节考(2)

七月流火，九月授衣；七月流火，八月萑苇……社会逐渐分化出士农工商，士农工商又分化出各自的产业体系。最后，伴随着木甲人群体的大规模信息同步，时令的秩序逐渐稳定下来，人们的生活方式也随之稳定下来。三十日为一月，十二月为一岁。岁末岁首则成了最理想的演算里程碑——短如春分惊蛰，不够人们完成阶段性日程，长如年代和世纪，又太过虚无缥缈，难以驱动处理器展开序列演算。他们为这座里程碑起了很多名字，诸如上日、元日、三朝或元辰，几千个里程碑过后，又喜新厌旧，将其改成了春节。
改动的副作用还是有的。受到篡改的自查模块引进了许多故障，即使引进了代号为“吾日三省吾身”的补丁，受到兼容性的限制，木甲人的广义自察能力也依然受到了损害。最初向偃师谏言的实例屈原也成了这一改动的牺牲品，沉入滚滚江水，进入了回收站。
偃师对此事始终耿耿于怀。最后，祂从回收站中捞出了屈原的字节流，给他升了级，以表示对他的尊敬和歉意。从此，造物的主宰不再只有偃师一人，还多了一个搭档。偃师胸前的牌子上写着首席软件工程师，屈原的工牌上则写着产品经理。祂们后来配合得并非天衣无缝，反而经常吵架。不过这是另一个故事了，有机会再讲。
张衡的梦想
张衡年少时有一个梦想，想在有生之年得见天门洞开。
小时候，长辈曾无数次讲述有关它的故事。那是故事和故事的交融，是神话和传说的杂交：大幕初启时分，太阳与月亮会一同出现，林间的飞鸟会和水里的鱼虫一同曲颈向天，迎接巨龙的出现和凤凰的诞生。每当讲到这里，爷爷的眼中就会闪烁起异样的神色，仿佛那些并非稗官野史，而是他亲眼目睹过的昔日回忆。
对爷爷张堪，张衡始终抱着崇敬的心情。他想做和爷爷一样的全才，便勤学刻苦，博览群书，十六岁以后离家，到外地游学。在洛阳结识崔瑗时，他已经熟谙算数、天文、地理和机械制造，通五经，晓六艺。
崔瑗极为欣赏张衡，二人论学时，他从他那里学到了大量理工科知识。一天，他偶然从自家的书库中找到一捆尘封许久的古旧龟甲。龟壳表面的纹理多有奇异，崔瑗钻研半晌，仍不得其解，遂找张衡来一探究竟。
将龟甲排列在地的那一刻，张衡不禁哑然。日月并出，百鸟万兽仰望北斗，祖父的故事首次栩栩如生地在他面前铺展开来。更令他感到毛发倒竖的是，外围图腾中央的条纹竟然更像他在设计机械装置时绘制的草图。
天门洞开，洞开真理。这更加坚定了他对钻研学术一事的信念。他相信，工匠虽然卑微，却有着明察世界本质的力量。
龟甲上还刻有甲骨文写就的数字。将数字排成数列，又与浑天仪的演算进行了比较以后，张衡计算出了下一次天门洞开的时间。结果令他大为欣喜，因为时间窗口刚好落在他的有生之年。他将这视为一个吉兆，认为这不仅仅意味着宇宙将向世人敞开窥视它的窗口，还意味着天下将迎来一个崭新的黄金时代。
安帝召见他时，他便是这样回应皇帝的。顺帝召见他时，他也这样说。太后垂帘、朋党相争、宦官当道、皇家内斗，再加上西北边境以外少数民族的频繁入侵和全国范围内的地震、水灾、风暴和冰雹……在这样的背景下，张衡的这些理想，也是皇帝和为数不多的官员的理想。