红楼梦：一场除夕祭祀大礼，再现贾府昔日辉煌

《礼记.祭统》强调“礼有五经，莫重于祭”。自古以来，我们中华民族都非常重视祭祀活动。不识祖不成人，祭祀是人在精神上维系和延续与神灵、与祖先关系的宗教礼仪形式。
特别是在节庆之时，我们总是要慎终追远，祭拜故去的先人。
除夕作为岁末的最后一个夜晚，自古是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的大日子，与清明节、重阳节和中元节一样是中国民间传统的祭祖大节。
新旧交替之时，宗祠祭祀也是规格最高、场面最大的一次慎终追远活动。《红楼梦》在五十三回，就为我们描述了贾府这个官宦世家春节祭祀宗祠的宏大场面。从这场祭祀活动中，我们也看到了贾家昔日的辉煌和当下的奢靡。
一是衍圣公题名。
“原来宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门，上悬一块匾，写着是“贾氏宗祠”四个字，旁书‘衍圣公孔继宗书’”。
衍圣公是何许人也？衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号，始于1055年（宋至和二年），历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年（民国二十四年）国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。
“他”是中国封建社会享有特权的大贵族，在宋代相当于八品官，在元代提升为三品，在明初是一品文官，后又“班列文官之首”。清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。能让衍圣公这样的人物题写宗祠匾额，可见当初贾氏祖宗的影响力之大。
不仅如此，衍圣公还为贾氏宗祠题写了一副长联：“肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛”，寄语贾家的后世子孙们，时时回想祖上的功德和所得到的恩荣，使家族长盛不衰。
当然，这里的名叫“孔继宗”的衍圣公是曹公虚构的人物，并不在历代衍圣公之列，此处的象征意义大于实际所指。
二是御笔金匾。
“抱厦前上面悬一九龙金匾，写道是：星辉辅弼。乃先皇御笔。两边一副对联，写道是：勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。亦是御笔。”
所谓“御笔”，就是皇上亲笔。贾氏祠堂正门的匾额就是先皇御笔，可见贾氏的祖宗曾经的功勋，以及在皇上心中的分量。也照应了焦大的那句惊心动魄的醉骂：“你祖宗九死一生挣下这家业”。
就像匾额的内容一样，所谓的“星辉辅弼”，就是对朝廷重臣的赞誉之词。这四个字不仅是难得御笔，而且还是镌在了一块“九龙金匾”之上。九龙匾也是非常有来历的东西。
在清代雍正时期，礼部尚书陈诜早年去世 ，其夫人查氏独自将三个儿子都培养成了朝廷官臣。雍正皇帝得知此事后，特赐匾于查氏。
御匾长三米，宽一米，用料为上等香樟木，由九龙组成，且都是五爪金龙，九条蟠龙昂首奋飞，漫舞奔腾于云海之间。其匾额现存于世，观其雕刻之细腻，堪称艺术精品。
不仅如此，在贾氏宗祠正殿前悬的“慎终追远”的闹龙填青匾，以及旁边一副对联：已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁，都是御笔，再次印证贾氏祖先的不凡功绩和在朝野内外的影响。