红楼梦：从王熙凤的三套服饰，看曹雪芹对人物性格的烘托

服饰是社会进步和文明发展的产物，也是民族艺术的重要组成部分。服饰是基于御寒和遮掩的保护功能而产生的。随着社会的发展、人类的进步，衣以章身，服饰被赋予了装饰、标识等附加功能、特殊功能。
俗话说三代为宦，着装吃饭。作为一部着力反映官宦贵族生活的传世巨著《红楼梦》，加之作者曹雪芹江宁织造的出身，小说文本中出现了大量关于服饰样式、色泽、质地、纹理、花色等等的细致描述，其中对女性服饰描述最多的就是那个让人又爱又恨又羡又怜的“凤辣子”。
作为仅次于宝黛钗地位的王熙凤，曹公就通过其不同场合、不同心情的服饰来塑造其傲娇张扬、心机满满的性格特点。
第一套、黛玉初进贾府之时：彩绣辉煌
“只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙”。
熟悉《红楼梦》的都知道，这是黛玉初进贾府时，王熙凤在书中的“首秀”，地点是在贾府金字塔顶尖人物贾母的荣庆堂。
按理来说，作为介绍黛玉初进贾府的回目，处于C位的毋庸置疑应该是黛玉，但在此回目中，曹公对黛玉的衣饰只字未提，对凤姐的服饰的描写却不吝笔墨，作了细致描述，足见凤姐在书中的地位。凤姐首秀，秀出来的是什么呢？
一是华贵。首先从材质来看，凤姐的佩饰和衣料涉及金、玉、珠、洋缎、皮草、丝绸（洋绉）等，都是极高档材料，可谓价值不菲。
其次，从纹饰、样式来看，朝阳五凤、赤金盘螭、缕金五彩刻等都是工艺复杂、制作考究之物，在等级分明的封建时代，只有贵族才能享用的。
比如“刻丝”，也就是“缂丝”，是中国传统丝绸艺术品中的精华，宋元以来一直是皇家御用织物之一，常用以织造帝后服饰、御真(御容像)和摹缂名人书画。
因织造过程极其细致，摹缂常胜于原作，而存世精品又极为稀少，是当今织绣收藏、拍卖的亮点，常有"一寸缂丝一寸金"和"织中之圣"的盛名。2009年9月，缂丝又作为中国蚕桑丝织技艺入选世界非物质文化遗产。
二是张扬。黛玉初进贾府，众人都是敛声屏气、恭肃严整，而那个迟到者凤姐却以一种放诞无礼的方式出场--未见其人先闻其声，外露张扬之气扑面而来，而其服饰的颜色也与其这样的性格配合出场。
比如大红洋缎窄褃袄，红色历来被视为热情奔放的颜色，凤姐鲜艳而热烈的大红色窄褃袄作为主色，闪闪发光的金丝珠髻、赤金的项圈，与豆绿宫绦、浅粉色的玉佩、撒花的裙摆交相辉映，凤辣子的气场十足。
诚然，从现代女性服饰“颜色不过三”的搭配原则，凤姐的通身装扮已经有了“圣诞树”之嫌，但是在放在那个时代，却是相宜的。