红楼梦里的端午节，曹雪芹埋了三个大悲剧

曹雪芹写红楼，在情节设定上，擅长寓悲于喜的写作手法，这一点我们从元宵节元春省亲一回文字可知，这样一件泼天喜事，被曹公写成了暗伏大悲的悲剧，令人心惊。
同样的手法，曹公在元春省亲之后的那年端午节，再次上演。这年端午，元春从宫里传出旨意，“叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供……”。
打平安醮本是好事，意为求取平安，但围绕这个端午节，却埋伏了三个大悲剧。
第一、元春端午节礼赏赐有了分别，暗示宝黛爱情悲剧
宝黛钗三人的爱情、姻缘是红楼梦里的一条主线，在元春端午节礼赏赐出来之前，一直云山雾罩，宝黛之间也矛盾不断，甚至曹公对于宝钗落选的隐晦写法，也让很多人摸不着头脑。
偏偏在这年端午，元春借着节日，终于对钗黛二姊妹有了分别。这一点从节礼可明显看出，众姊妹的节礼宝玉和宝钗的一样，黛玉同三春的一样，这是一个明显的信号。
这里有两个疑点：其一，很多人被回目里“薛宝钗羞笼红麝串”的文字所误，一直认为宝玉宝钗比黛玉多出的是红麝串，其实并不是。
从原文可知，宝钗宝玉比黛玉等人多出的是“凤尾罗二端，芙蓉簟一领”这两样物品皆是床上用品。袭人口中的“林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿”，这里的“扇子同数珠儿”就是“ 上等宫扇和红麝香珠”，多版本皆同。
其二，很多人纳闷，元春自幼入宫，也只在元宵节回家省亲一次，钗黛二人应是第一次见，可能都没说几句话，更谈不上了解，为何时隔不久，就差别对待了？
也许很多人忘记了，在元春省亲之前，贾琏和王熙凤的对话中曾提到一件事“如今当今贴体万人之心……故启奏太上皇、皇太后，每月逢二六日期，准其椒房眷属入宫请候看视。”
也就是说，生活在后宫的元春，每月有几次见到娘家人的机会，作为母亲且是诰命夫人的王夫人，自然少不了进宫看女儿。母女见面，自然少不了家常，更少不了关于宝玉的话题。
从宝玉遭魔魇一回我们知道，贾宝玉在元春省亲这一年，是十三岁，在古代来说，这个年龄正是从少年到成年的转变期，是可以议定婚事的了，且宝玉又是元春亲自教导的，所以王夫人若提及此事，想必还会提到钗黛二人。
元春自然会明白母亲在择媳上的考虑，加上此时宝钗落选，且年满十五，亦可以自由婚配，所以元春的端午节礼，很大程度上，应是王夫人影响的结果。
也正是这年端午前后，金玉良缘终于浮出水面，这“金玉良缘”有两种解释，一则是指宝玉与宝钗，一则是指宝玉与湘云。
关于宝玉与宝钗，原文多处提到， 黛玉对宝玉说：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”宝钗亦有感知：薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。
关于宝玉与湘云，皆因清虚观金麒麟的出现，这个金麒麟是张道士引出的，且他见了贾母就要为宝玉说亲，很是蹊跷。后文黛玉也因宝玉得了麒麟，生恐二人做出不才之事，所以心中又多一层顾虑。