现代灵魂场理论(3)

作为科学家，我们并不希望被哲学问题所纠缠，但是灵魂学本身就逼迫我们进行思考。我一直说灵魂学是一门科学，可是科学和迷信的界定到底在哪里？所有说得对的，听起来高大上东西都叫科学吗？我们捣鼓出了一个非常复杂和玄幻，甚至连我们自己都感到迷糊的体系。是大自然的造物超乎了人的想象力，还是我们的妄想症严重得不可救药？当我们的研究与伦理冲突时，我们是正义的吗，我们该怎么做？这节课我就是希望大家能够花时间来慎重的思索这些问题。只有你考虑清楚你到底在学什么，你的定位是什么时，你才能学懂一门科目。
从生命诞生开始，已经过去了几亿年；从人类诞生开始，已经过去了几万年——我们到底是站在了世界的最顶端，还是世界的最低点，只有时间能够说明了，希望大家继续艰苦卓绝，砥砺前行，延续探索世界的道路!
好了，说了这么多，大家一定也累了。在此我就祝大家大学学习灵魂学学得愉快，谢谢各位的倾听，下课了。
注：苏竹楠（2072—），浙江杭州人，毕业于清华大学理论灵魂学系，现任清华大学理论灵魂学系教授，博士生导师。曾获中国青年科技奖，因发现组织体的结构数学方程组而被评为“二十二世纪初期世界十大科学人物”，著有《组织体灵魂场的结构数学》《偏二级灵魂场的解析》等。