自成一体（十三）

淡去，那创造出它的虚无也渐渐转变为另一种与它非同源，它所陌生的形式。我们令它独立，却已无法使它重归统一，当混乱取代了有序，无知战胜了有知，陌生替代了熟悉，散乱分隔了整齐，它便被从诞生之初荣获的自由之中驱逐出来，以并不希望的方式与过往斩断联系，断绝造就了巨大的沟壑，沟壑之左，是它当前所处之位，而沟壑之右，则是一切美好事物的所在地，尽管以下看法纯属它个人臆想，但这些美好因只存在于过往而在它眼中与诞生出它而它如今已完全无法触及到的现实与虚无呈紧密的捆绑关系，虽它自我的不断沦陷，它甚至已经逐渐无法分辨出何为现实，何为虚无，这在一定角度上仍处于对立形式的二者于它眼中已彻底混为一体而统称为美好。不可知本就使它前路莫测，而经常与不可知伴生又往往被不可知的光芒所遮掩的随机性并未因不可知已达成其目的便放弃它的影响力，随机与不可知，二者间的因果关系总是一片混乱。
是因为事物本身随机而从外部无法获知其具体特征而称此事物为不可知事物，还是从一开始并直至最后事物始终不可知，我们不愿意承认我们对一成不变的事物的观测毫无结果而称其处在不断变化之中是我们无法将之看透的原因而并非对此事物的彻底认知超出我们的能力之外。导致结果的过程无法梳理，而最终产物则是一清二楚，也许正是因为最终产物的一致，使我们对二者的研究总是止步不前，又或许对二者的研究本身便是一个思想囚笼，当我们的思想本身基于我们的精神运作，在此基础上的种种概念与模型本身便失掉了真实，我们正在用一个假设工具推导一整个假设世界。这工作的意义也因裹携了虚无而不可捉摸。当我们选取了一个并不坚固的地基作为我们思想大厦的基本基础，于其之上的大厦之坚固性也就值得推敲——但即便如此，在我们的精神世界中，规则的变更毫无限制而无需理由，矛盾已不是单纯的对立关系，对矛盾的深化反而很有可能得出一个二者同源的结果。
是非之间区别模糊，真理与妄想失去证明意义，用不存在思考存在，于虚无世界中，诡异的包容性容忍着种种事物对事物本身、对周遭事物以及对世界本身地修改。修改成为世界运行的重要保障——而非长久稳定之功绩。这种与现实世界相迥的基础设定却反而能让我们极快地适应，变化虽是变化，但它的变化未必尽是对我们服务的，这样矛盾的存在也正是这虚无世界中必要的一部分，凸显其特征，反映出我们自身心理活动，放大我们内心欲望的一部分——又或许不可用“部分”一词简单一言而蔽之而需要动用“核心”这一词汇来将之概括。我们与我们所创的虚无世界之间的关系以目前所掌握的信息来看并未单纯的主仆关系，我们无法对它彻底的呼之即来，招之即去，反而是它有时在我们的意识控制之外突然出现并劫持我们的自由思想，令之进入另一条多半是并无终点的道路。下面我将尽我所能，对我们、虚无世界、现实世界（真正的现实，并非前文中提到的我们的截取片段））之间的关系作出一个极具猜测性质甚至是包含了过多幻想元素的毫不负责任的比喻:当我们展开思维，无论我们是否是主动进行此举，我们的身前都将出现一片以与长天共一色的方式来表现出具有视力不可穷尽的天赋的水域。