自成一体（十）

这可以解释为主意识的独立作用，也可以以潜意识之源源不断来进行说明，更可以把它归到主意识与潜意识之共同努力之结果事例之中。这种纯粹建立于精神上的思考本就无一个通用的答案，这种思考本身也不具备强大的生命力使之能坚持至真相水落石出的一刻。我们所有的思考虽然在个人尺度上都足够自恰，但能无法掩饰其致命漏洞。精神与现实时刻存在的墙壁阻碍了二者间畅通无阻的交流，二者并无交叉互换的可能而只能始终传承自身所拥有的信息与特征。这令二者间似乎是始终处于对立状态，梦境之产生、繁荣与消失也或许是二者间开始进行与其说是切换倒不如说是碰撞的举动。但精神与现实之间并非彻底的毫不相干，我们有时可以发现，无论是精神还是现实，我们的潜意识总是贯穿其中不显明显痕迹的。潜意识仿佛属于中立立场，既不激化二者间的矛盾使之更为尖锐，也不从始到终的致力于调和二者之间的争执，它更像是一个彻底的游客，博览群山万水只为著出一部记录所视的山水——事实上若是从行程角度或是更高层面来看，当它开始描绘山水之壮丽时，它也同样在书写自己的生平——或是仅仅想因受绝佳景色的感染而进入某一奇妙的心境。
在它的著作彻底完成并对欲观看者开放所有有利于它们理解此书的权限或它的生命走到终点之前，它的最终目的除它以外的旁人皆无从得知，甚至因为它自身的存在意义并不在于它本身而在于它的产出结果，它自己对目的的认识也是近乎空白——至少不会比我们的理解超出太多。唯一我们所能根据我们自身意义与我们自认为与它同属一类事物所共有的性质所能推导出的是，它的意义之一在于自己的持续。持续正如其字面意思，并未附带具体指向而是一个状态的统称。这是一个广泛的概念，也是一个巧妙的把戏。它自持“只为延续自我”的宣言而并未给“延续”一个具体的范围，它宣称因为延续自我而干涉他物实属无奈之举，它以延续为它行动的最高目的而非最低底线与唯一条件。它本身的虚无即扩大了它的权力范围，同时也将它本体隐匿起来不易被察觉。我们也许可以这样规定:非经刻意思考后所得出的灵感的出现大部分源于潜意识的运作。
在我们规定了以上准则之后，我们或能对潜意识的举动进行分析与对它接下来的干涉行为进行预言。在这种假设之中，我们便可以很轻松的辨识出潜意识的活动痕迹——通过对灵感的轨迹捕捉。每次灵感的骤然出现便是潜意识的工作进度已达到一个较高的完整度，而灵感的质量——即它能够带给我们思维的转变力度与新颖程度则反映了潜意识——此前一段潜意识——的质量高低。通过这种方式，潜意识的种种特征便清晰地呈现在我们的眼前。通过对此时主意识行为的回忆与总结及对周遭物理与非物理环境所带给我们的影响的估计，我们可以大致的归纳出主意识与环境对潜意识以灵感形式大规模出现的周期与潜意识具体质量高低与潜意识之短期的行为目的的影响，或干扰，或催化，最终我们可能真正的总结出潜意识的行动规律与让它能够完全为我们所掌握的方法，当然也可能什么也得不到，因为条件是我们所假设的，这假设建立与虚无，它的假设对象与与假设对象息息相关可能成为假设对象的自变量的对象们大多也同样不可触摸或给出一个具体的存在范围。