依旧是偏爱如梦的时节——晚明（二）(4)

如此，我们还能说它是闭关锁国，思想封闭的传统封建社会吗？不能，绝对不能，因为那种观点根本就是错误的，它是在错误的资料上带有的错误观念而建立的错误认识。
所谓书籍是人类进步的阶梯，我们来看看大明的书店，当时再晚明最畅销的有书籍类型有三种：
其一“考试辅导资料”。哈哈，不要觉得奇怪。没错，就是历年科举考试的各种真题，配有各路没考中的“大师”们精品解析；更有什么押题预测等等，现在有的那时都有。当时大明的辛辛学子们必备的。想起来什么没？反正我是想到了“王后雄”，“薛金星”哈哈。
其二“时政评判”谁说晚明的百姓不关心时局？在那种可以无所顾忌畅谈时政的时期。人人都爱看，什么“宫廷秘闻”“某某党社”全部都有。当时严嵩一倒台，京城搭起两大戏台同时演打严嵩，叫喊的，欢呼的简直热闹非凡。书店没几天你就能看到一本书，写着“揭秘打严嵩
欲知内情请购此书
某某书，某某斋，某某阁出版”
其三“小说”，晚明时节的百姓们都爱看这个，没有不爱看不喜谈论的。尤其是带点色情的像什么《金瓶梅》《肉蒲团》这类。但我们不能因为金瓶梅肉蒲团低俗就认为它不好，明朝百姓低俗。相反，人文精神正是由于书籍的广泛流传而逐渐升入人心；晚明时节的百姓才会出现种种在如今看来无法理解的做法。
我们看西方乃至于全人类最最最伟大的时期“文艺复兴”这三百年的社会转型。它反而在强调人欲，人之所以成为人的权力！它鼓舞人们从教廷的束缚中挣脱出来，大胆的去爱，去探索自然；去体现自我，享受生命中一切美好的事物，无论是自然界或是艺术，文化，科技等等。再到最终确立科学，民主，理性的纲领性信念。从宗教改革，工业革命再到资产阶级革命，一代一代，逐步推进。到法国大革命爆发出前所未有得高潮。直至今日，社会得变革依然存在，而且向着无政府而变革；因为无政府才是真正的解放，才是共产。
我们如今回头看这段波澜壮阔得历史，这是什么？这是思想涌动下的浪潮，是人性的解放啊。这就是人文主义——以人为本，且人文主义之所以成为一种主义必然是被普遍接受的。
而这也正是晚明时期最宝贵，最伟大的精神遗产。前面我所说的那些无论是服饰上，歌谣上，政治上，社会风气上的。晚明时期统统都冲破了传统网罗。再者还有斗酒赌博等等不入流的社会活动，在明代晚明，这些都在进行着巨大的变化。而这些毫无疑问都是人文的体现。它依托着即为发达繁荣的商业活动而不断改变。
我们经常说晚明时期出现了资本主义萌芽，很多人看到西方的资本主义，按照他们的特征去给明朝“帖标签”。相似了就说嗯，这里看的出是资本主义，不一样了，就说不是。那到底是还是不是？我估计很多人连资本主义是什么都不知道。（虽然我也不是很了解）但资本主义最基本的一个特征就是雇佣关系，它是一切成为商品的前提。我们看晚明虽然商业活动发达，但农名并不能完全的离开土地而靠一种新型的社会关系去生活。土地依然是束缚，所以晚明不是美国的资本主义，也不是什么英国，日本的；它是我们独有的，这是我们自生在漫长的社会演进过程中所展现出来的改变。它不是按照西方的资本主义的发展过程而发展的。