依旧是偏爱如梦的时节——晚明（二）

四·豪风
说实话，这一节我始终是怀着忐忑的心去写的；因为我没有经历过那样一个时代，我通过仅存的史料里的只言片语始终无法想象即使是家中一贫如洗的食蔬农夫，也要与富人斗财斗艳，欲要与士大夫齐平。我想这大概就是晚明吧——在商品生产发展之下，旧日等级渐被财富取代时所迸发出来的激烈碰撞的一股豪风。
那到底有多豪奢呢？“今乡里之人，无故宴客者，一月凡几，客必专席，否则偶席，未有一席而三四人共之者也。肴果无算，皆取诸远方珍贵之品，稍贱则惧渎客，不敢以荐。每用歌舞戏，优人不能给，则从他氏所袭而得之，以得者为豪雄
”这则资料同样出自万历年间的《通州志》
我们可以看到，当时晚明社会上“无故宴客者，一月凡几，客必专席，否则偶席，未有一席而三四人共之者也。
”没有缘由就要宴请宾客，一个月好几次，客必须是专席或者偶席。其他演出的，吃的东西，全部都要是珍奇昂贵的才可以过的得去。这就是晚明。在社会发展与变革之际，它有不好的一面。
“迩来竞尚奢靡，齐民而士人之服，士人而大夫之官。……贫者亦槌牛击鲜，合享群祀，与富者斗豪华，至倒囊不计焉。若赋役济，则毫厘动心。里中无老少，辄习浮薄，见敦厚俭朴者，窘且笑之。逐末营利，填衢溢巷。货杂水陆，淫巧恣异。而重侠少年，复聚党招呼，动以百数，椎击健讼，武断雄行。胥隶之徒，亦华侈相高，日用服食，拟于市宦
(
崇祯《郓城县志》卷七《风俗》
)
。
“
与富者斗豪华，至倒囊不计焉。若赋役济，则毫厘动心…….
”当时的人们与富者斗豪华，“至倒囊不计焉
”但是，想让他们交税，那是一点也不想交。“则毫厘动心
”
还有“而重侠少年，复聚党招呼，动以百数，椎击健讼，武断雄行。
”我们不难想象，那些迷恋小说里面的侠义年轻人，经常呼啦啦聚集在一起比武争强，横行街市的景象。这放到现在就是非法集会呀哈哈，说晚明的社会还是比较宽松的嘛。
所以当时很多士大夫阶层的人看到这种社会现象，都不免感叹唏嘘一番；无非是说什么过去正统，弘治，嘉靖的时候社会风气是多么的醇厚；现在的风尚太过重利奢靡云云罢了。当然这大都也只是在他们享受富裕闲散的生活之余多社会现行的说辞，因为他们这个阶层的生活也由过去的清俭节约转向了讲究奢侈的一面。
因此话说回来，过去我们大多数人提到晚明直至明末，都会觉得那个时代太过奢靡，天下竞豪奢，这确实是晚明给予我们最直观的感受。不过我们要清楚的认识，奢靡并不代表真正的富有，而只是一种社会攀比的风气，这正是晚明社会演进过程中不好的一面；
但我们不妨去想一想，既然那个时代能有那么奢侈的物质享受，那它的背后必定有得以支撑起它的经济去支持；既然有这样的经济支持，那它的商业活动也必然是繁荣的；因此我们不难发现晚明的社会它有着一个商品化的进程。