荷尔德林：希腊的美的艺术的历史(5)

④为阿克曼来到斯巴达的一个小镇摩索阿（Messoa），成为奴隶，他的天赋很快获得主人的赏识。他获得自由并培养自己成为抒情诗人。在第四十届奥林匹亚游戏之前，哥林多的克罗芳图斯（Kleophantus）和塔奎纽斯·皮利库斯（Tarquinius Priscus）来到意大利，在那里教罗马人希腊绘画。⑤直到普林尼的时代在拉努姆（Lanuvium）城仍留下他亲手画的阿武兰塔（Atalanta）和海伦娜（Helena）。
    ①②译者注：阿拿夏斯（Anacharsis），第二部分，第48页，德文译本。
    ③④译者注：分别自考斯努司，《阿提卡年鉴》，第三章，奥林匹亚34；奥林匹亚30.
    ⑤译者注：《文克尔曼》，《古代艺术史》，第二部分，第321页。
    科洛封（Kolophon）的色诺芬尼（Xenophanes）也许就生活在这一时期。成他写到他的事迹。不可或缺的密纳姆斯（Mimnermus）也降生在同一时期。雷·芾尔（Le Fevre）谈到他①：“他很可能在居鲁士大帝统治时完成了他的好几部作品。有这位作家的足够的残篇，能理直气壮地一认为，密纳姆斯是一位杰出的美的神灵，是古代最伟大的光辉人物之一，尤其当他歌唱爱的美妙欢乐时。他的表达方式十分文雅：这里希腊古典的丰采统摄八方。人们毫不费力地发现，密纳姆斯一定工作得得心应手；在一些地方，甚至可以与奥维德（Ovid）媲美，只是这位罗马人的风格不像希腊人的那样紧凑和丰满。”
    ①译者注：《希腊诗人传》，雷·芾尔先生概述，莱兰德先生注释，巴塞尔1766年，第41页。
    自从荷马和赫西俄德以来，在叙事诗和教喻诗方面做了许多努力，它们的存在似乎不仅应该归功于文化和作者的独创精神，也应感谢荷马和赫西俄德的令人感奋的诗篇。然而，屠陶斯、亚希罗库斯和密纳姆斯是例外。是否有更多，是否不止这些，这我不敢断定。不过，现在①在诗之邦爱奥尼亚又出现一对诗人，他们的表现方式如此独创，想象和感情如此火热而温和，而在描写、风格和措辞方面如此摄人魂魄，就像荷马和赫西俄德：他们是亚考斯（AIcaeus）和萨福（Sappho）。两人的诗性价值流芳白代，为最高明的鉴赏家贺拉兹（Horaz）所承认。在他的诗篇中，他常常回忆热烈的亚考斯和不幸的萨福，萨福一方面也成就了他。大多数批评家和文学家严厉地评判萨福。可是。现在谁还会指责像她这样的一位女人放纵呢?当她为她的民族所侮辱，为法昂（Phaon）所离弃和蔑视，逃离她的祖国，谁不愿意同情她！