佛教电影菩提心灯观后感摘录(19)

倘若我们真能对于这十种行愿归并成三种修行的秘诀，而且都能融会贯通，那么我们在修学佛法的旅程上，一定会进步得非常神速。尤其更值得我们一提的就是，普贤行愿品是华严经的归根结穴，同时又极力提倡宏扬净土法门，唯此愿王随身不离，得能导归极乐世界。如本经说：“一刹那中，即得往生极乐世界。到已，即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、 弥勒菩萨等……其人自见生莲华中蒙佛授记。”从这一段经文中，更可以看出十大行愿与净土法门的殊胜处。只要经文一入于耳根之中，都已能不再退转，将能到达极乐世界国土，和阿弥陀佛及诸大菩萨在一起，而且是莲花化生，而蒙佛授记。这种不生华藏世界而生极乐世界，是因弥陀愿重，他要遍接有缘娑婆世界众生，只要机缘成熟，彼此能够融通，便能方便接引。所以欲生净土者，须依普贤之激励，终身持守愿王，誓加勤励实行，那么将不致临终之时，旁徨无主，无所归趣。
因此在经文后的四偈，就是表示愿生净土的道理，如本经说：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐利。我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。彼佛众生咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。”从这一段话中，便可得知，我们要想面见彼佛蒙佛授记，是因为我们现前已经成就了广大行愿，普利了一切众生，为累劫积德之后，才能证得佛果。为转*轮，以广度有情众生为其最后的结果。然而在弥陀净土法门之中，因其在因地履行，发四十八愿，摄取有情，往生净土，而且又必须以信、愿、行为三大资粮，而且每一愿就是坚定决心，愿生极乐净土之义，故为总愿。