佛教电影菩提心灯观后感摘录(18)

所以清凉国师说：“行愿一品，为华严关键，修行枢机，文约义丰，功高义广，能简能易，唯远唯深，可赞可传，可行可宝，西域王臣，未有不习;为吾人学佛不可少之典章。”由此圆满愿海来作为媒介，便可以达成上求佛道，下化众生，所谓“登耸高高觉海，游渊深之性海”就是。
另外，沈家桢博士在讲述“华严经普贤行愿品提纲”时 ，曾指示三种修行的秘决，现在约略叙述如下：
(一)对象要无量：就是不要有限制的对象，譬如说你今天拜佛，不要心里只想拜一尊佛，而是在你拜下去时，心里要观想是拜无穷无尽数的佛。经中说：“所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊。”你一拜下去，是拜这么多的佛，这就叫做“对象无量”。对于做什么好处，都能不断地扩大胸襟到无穷无尽，譬如愿十方三世极微尘数佛刹无量一切众生，都有好处，那么您所修的那功德也就扩大到无穷无量，这是第一个秘诀。
(二)境界要无限：前面在讲对象，通常是指人、有情众生;而境界是指事、范围、环境。无限就是不要有篱笆，不要有围墙、不要有边际。有一本教禅定的书，教人练习坐禅时，将心从自己本身，渐渐扩大到所坐的房子，再渐渐扩大到所在的市镇，再扩大到所在的国家，再扩大到地球，扩大到虚空，扩大到“一真法界”这就是“境界无限”。可是在我们无明的世界里头是处处自生障碍，千世万劫，永远达不到普贤的大自在入不思议解脱境界。所以我们在做任何事时，应该要常常提醒自己，不要自筑篱笆，自划界限;唯有无限境界，自在心胸，方是佛法的究竟。
(三)时间无间断：经文中每一行愿之末，都有这么一句话，“念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。”念念就是一刹那一刹那的时间，也就是说，在我们修学佛法时，不要有间断，讲到要做功德时，也不要有间断，真正要修行而有进步的话，就要像母鸡孵蛋，像猫捕鼠，不要有一时一刻的停留，应该要全神贯注。这就是为何普贤行愿中要特别强调“念念相续，无有间断”而且每一行愿都要如此，这叫做“时间无间断”。(注9)。