民间舞赏析观后感锦集(38)

诗人为唐王朝的日渐衰落而忧。在诗人的政治诗中，充满着一种国难深重的危机感。《曲江》 “死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼”，通过今昔对比，道出了诗人深为大唐王朝升平不返、荆棘铜驼的没落趋势而忧心忡忡。诗人为国忧边：“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”(《杜工部蜀中离席》);也为国家复兴无人而感慨：“咸阳原上英雄骨， 半向君家养马来”(《浑河中》)，“虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。天教李令心如日，可要昭陵石马来”(《夏京》);更为国运而忧：“巍巍政事堂，宰相厌八珍。敢问下执事，今谁掌其权?疮疽几十载，不敢抉其根”(《行次西郊作一百韵》)，诗人鲜明尖锐地揭露了唐王朝的深重危机，像藩镇、宦官这类势力已经很难拔除;“运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇”(《咏史》)，诗人借古喻今，说明唐朝大势已去，“玉垒经纶远，金刀历数终”(《武侯庙古柏》)，即使有像武侯这样的杰出人物，也难以挽回。
如此种种深切的关注与哀叹，体现了诗人对国运难以逆挽的感伤和忧心如焚的爱国之情。
二、 “历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”――忧君
在一个封建国家中，皇帝是国家和民族的代表，王朝的兴衰更替同最高统治者有密切联系。和其他封建文人一样，李商隐深有“忠君爱国”的思想，“自叹离通籍，未尝忘叫阍”(《哭遂州萧侍郎二十四韵》) ， “安危须共主君忧” (《重有感》)，并把“欲回天地”的希望寄托在皇帝身上。然而，晚唐社会走向没落，纸醉金迷的社会风气江河日下，诗人预感到唐帝国的沉沦无力可挽而忧心忡忡。
诗人为统治者的昏淫误国而忧。李商隐所经历的几个皇帝如唐穆宗、唐敬宗都是十分荒淫昏庸的统治者。即使唐武宗这样在政治上稍有作为的皇帝，也生活荒淫、宠幸女色无度。因此诗人把矛头指向了历代昏淫误国诸帝，他希望借助咏史传达自己用心良苦的微言大义，达到影响人心，改良朝政的目的。“七国三边未到忧，十三身袭富平侯。当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁”(《富平少侯》)，此诗讥讽史称“游幸无常，昵比群小”、“视朝月不再三，大臣罕得进见”⑧的敬宗李湛。“七国三边”明明可忧，竟不知忧，诗人用“莫愁”冷讽少年袭位的皇帝肆意奢靡淫乐，昏愚不恤国事， 大祸临头尚不自知。“四郊多垒在， 此礼恐无时”(《寿安公主出降》)， 诗人借“送王姬”的“礼”，对文宗的屈辱妥协进行了讽刺和尖锐的批评。《隋宫》(七律)：“紫泉宫殿锁烟霞，欲取荒城作帝家。