【东方/文言文】两班遗士与幻想乡 by 上宮豐聰耳(3)

所谓家主阿求，年十六七，神容端轨，迎迓来之，讲礼，赐茶，例辞。余先谓其必高而陵人；富而好礼，洵有难矣。
余曰：“久闻足下邑之长者，此召何可效劳于君乎？”
曰：“久闻先生兹来，仰怀久久，未得清诲。先生尚安宁乎？”
“敬诺，安。”
“何所仕之？”
“父老不以余愚陋，给充教授为业耳。二三赤子目不识丁者，强为之教；兰学无知，六艺无通，识丁而外，叵能助益。”
“谦之过者，甚于不及。先生赫赫之士，檀、箕之有孙，阀阅之高族，犹云不好，敝邑何以当之？”
余曰：“焉有是言？一凡人耳！且君此言何所依？余悬足不游，安得好事之人罗致消息？”
家主笑。“居之！某告君。未学《幻想乡缘起》之恨也。所谓幻想乡者，天地神怪之所聚，人忘而绝逻不遡者所容居也。”
“物之有神，物之理也；神之歆祭于人，神之道也。神怪藉人以生，如鱼之有水也，如神之有形也，失征于人，自凋亡矣。
“曩者人类未孳杂于寰区之时，山林菹泽，非其尽有也，气展深奥，未之挴探也，是以神怪之物，得略分污邪之地而宅之。人之困薄，神明是祐；罔使醉饱，贪侵不宥。融融芒芒，众生停绥，而悠久之，讫斯千年。

“逮于近世，格致之学既肇于欧，复播米、亚，摸乎我国。兰学之为教者，大人而小天，薄古而厚己，打尚德、古道，坏谨恪之心；是以举国之信千代累累，一朝如东海蜃气之收，呼吸一霎，奄然销尽。
“人既傲狷出气，以为天下之于人，莫有侪俦；天地为养人所生也，人即唯一之灵圣也。则急改志行，伪所有千万妖怪之属，逐一切之百八十神；鬼神失信，天地无容，脱窜奔命，相与聚于是地尔。以墟荒远，王税难收，多累世之逸民，多于妖异，又多事神道者，相与而定于此，不复出之。其民含纯心，赖之可延岁月已。大障之施，亦不过此因也。
“维二三渠首设法，使天下忘而无据之物自至此，但援命以手而已。此辈之所来，则当御贤者之职分所问。先生之来，非此缘乎？ ”
曰：“何缘？”
“先生何以来？”
“八云贤者所摄尔。”
“未有恣摄也，摄有其因。君向孤独而无友乎？抑人莫见而能之也？”
“余，野之小人，圣门劣末之徒，日日进修吾道，退而稼穑；同士无众，然未罄也，安得忘而无据？”
“八云贤者有语乎？”