确立大唐文学指导思想的人，居然是他(3)

作为国家上层建筑的构建者之一，这个时候的魏徵想必也是胸怀激荡的，他定有“人生感意气，功名谁复论”的豪情和担当。他审视着这几百年文坛的风起云涌，亦感怀于先贤的付出。
于时作者，济阳江淹、吴郡沈约、乐安任昉、济阴温子升、河间邢子才、巨鹿魏伯起等，并学穷书圃，思极人文，缛彩郁于云霞，逸响振于金石。
随后，他提出了影响大唐一世甚至华夏千余年的文辞之宗。
江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意，理深者便于时用，文华者宜于歌咏，此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。
作为一个政治家和史学家，魏徵的文学理论并不完备也不系统。但他精准地get到了时代精神，批判地继承了六朝文学传统。他主张的“重文采声律，兼用刚柔，融合南北”的文辞格调，无疑对唐一代的诗歌创作和理论发展具有定鼎之功。

罗宗强先生在《隋唐五代文学思想史》中说“唐代文学的繁荣，虽有各种各样的原因，但重要原因之一，就是在这个朝代建立之初，就已经奠定了一个比较正确的指导思想，这个比较正确的指导思想使得唐代文学的发展有了良好的开端”。
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站在时间的另一端，细细审视这个辉煌王朝璀璨面目下的另一条脉络。
政教功用之论在中国诗歌史上经久不衰，早在《毛诗序》中就有“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言”之说。唐之前的魏晋南北朝，整体社会动荡而割裂，南北两地在文学的发展上走了完全相反的两条道路。南迁的士族们在江南的富饶里开始追求唯美的形式美，而北方一脉的胡汉文人们在恶劣的生存环境下，更看重文学的实用功能。
初唐时期源于南朝的形式主义诗风依旧盛行，华而不实的宫廷诗弥漫诗坛，即便强硬如李世民也深受其影响。但以社会整体风貌来看，大唐之初政治勃兴、民生安定，全国上下弥漫着一股积极向上的昂扬激情，华靡空泛的文学基调与朝气蓬勃的政治基调似有些格格不入。