确立大唐文学指导思想的人，居然是他(2)

9月，窦建德打败李神通，魏徵、李勣和李神通三人都被俘，窦建德看重魏徵的才能任他为起居舍人。直到武德四年（621）五月，李世民打败窦建德，魏徵才得以再次入唐。
魏徵和李勣后来同列“凌烟阁二十四功臣”。
入唐以后魏徵得到太子李建成的重用，任太子洗马。魏徵真的是直臣、能臣，他看出李建成势弱，为了提升太子威望，就建议他主动请缨去平定勾结突厥寇犯山东的刘黑闼。李建成果然立功，但小小的太子洗马扭转不了大局，626年权力之争的巅峰决战还是来临。李建成被杀之后，李世民召见了哥哥身边的这个能臣，以离间兄弟情感为由斥责魏徵。魏徵却说“太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了。”
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君臣之间的这一次会面并不愉快，但这并不影响两人接下来数十年的合作无间。

贞观元年（627年），魏徵授谏议大夫、检校尚书左丞，安抚河北地区。后迁秘书监，参预朝政，校定古籍。再迁侍中，册封巨鹿郡公，负责门下省事宜，累授左光禄大夫、太子太师，册封郑国公。
他直言进谏，推行王道，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。贞观十七年（643年）去世，获赠司空、相州都督，谥号文贞。
也只有这样的帝王和这样的诤臣，才能让我们的大唐王朝气度雍容。
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相比那个在皇帝面前立起一身诤骨的千古名相，我更看重冷静思考文史之道的秘书监魏徵。自曹魏以来，中国文学伴随着社会的动荡亦磕磕绊绊数百年。就如他在《文学传序》中所言“自汉、魏以来，迄乎晋、宋，其体屡变，前哲论之详矣。暨永明、天监之和，太保、天保之间，洛阳、江左，文雅尤盛。”