第二章-如何登出开wu-03登出开wu实际体验(6)

不只视觉可以进行，听觉也可以，听着某个规律的声音，比如鸟鸣音、宇宙基本音（有许多人在周遭比较安静的时候听到的持续不断的嘶嘶声或嗡嗡声）、播放某个频率的声音等等，都是适当的声音。
流程与看着物品一样，听着并开始放松对所听声音的解释，只是纯粹的听；一段时间后，我们对声音的解释会脱落，不知道听着什么，当我们不知道听着什么，这时候如果还有其他的解释，我们就轻松地放下那个解释，并继续静待，当一切解释都不存在，我们也就成功的安住在空空荡荡的觉察了。
方法2：
第二个方法，是直接去觉察觉察的本身，也就是去找
「谁在觉察着？」「什么在觉察着？」或者问自己谁在看 谁在听 谁在思考等等
直接去觉察那个觉察，这时候你会感觉完全没有内容，这时可能会出现一些解释，当由解释出现时，就再次回头去找觉察的本身，直到没有解释的瞬间发生，就安住着。
这个方式跟问自己「我是谁」有异曲同工的作用。
方法3：
第三个方法，利用感官接触到现象的一瞬间，认出现象而没有解释时，现象其实就是一面镜子，它反映出我们正在觉察着。

例如我们看着手机，我立刻放下手机这个解释，并且明白眼前的并非任何现象，我所见到的，正是我的「觉察」本身，所以我不论看到什么、听到什么，它们全部都是我的觉察。
觉察完全不必寻找，它在我们感官接触的每个当下都是，利用肯定所觉察的全是觉察，来强制让解释消失，当我们肯定眼前的就是觉察的时候，如果解释脱落了，这时候就是安住在空空荡荡的觉察。
这三个方法没有哪一个比较好，只有适不适合，大家可以多尝试，找出自己最得心应手的方式，并且多多安住在觉察，只要某一次时间够长，深度够深，都会被整个生命的本质吞没。
为什么不是说进入而是说吞没？
原因是当登出开wu时，有如被整片大海吞没一样，它是一种发生，你永远无法控制登出开wu的时机。这里再次强调，当登出开wu发生时，不会有任何解释，所谓的自己以及所谓的世界在那一瞬间都将完全消失，剩下来的只是无边无际的觉察。
要每天时常安住在空空荡荡的觉察需要非常大的决心，因为我们并不习惯处在这种没有内容的状态，我们一旦处在没有内容时，立刻感到无聊、寂寞、空虚，会立即找事情来做、找人来聊天、找视频书籍来看，就是无法处在没有内容的状态。