媒·眼看｜ “代餐”：高效率的数据库消费与社群交流(5)

“代餐”行为看似四处游移不定、范围又极为庞杂，但如果放在“数据库消费”的视角下考察，就能发现这种行为实际上是简明而有序的。“数据库消费”是东浩纪在《动物化的后现代：御宅族如何影响日本社会》中提出的理论框架，用以讨论后现代情境下的阅读和故事消费发生了什么样的变化。东浩纪提出，在现代的阅读模式中，宏大叙事处于统治性的位置，读者通过阅读各种各样的具体叙事文本（小叙事），最终抵达深层的宏大叙事；而在后现代的情境下，深层的宏大叙事不复存在，转而被各种各样的大型非叙事即“数据库”所取代，作为替代宏大叙事的底层逻辑而存在，比如，“萌要素”¹¹就构成了这样一种典型的数据库。除了主要指向人物设定的“萌要素”数据库外，也存在主要指向人物关系设定、世界设定等的其他典型数据库。¹²在这一意义上，上述例子中的“敏感”“骄矜”等“萌要素”，“少年宠大小姐”的角色关系以及“世外桃源”的背景设定等，都已是常见的数据库要素，运用这些要素的叙事作品被源源不断地生产出来。

“角色”的组成和地位也随之发生了变化。现代之“人物”的深层在于宏大叙事，追求以塑造典型人物来表现现实，但后现代的“角色”却不关心宏大叙事，其底层就是设定或者说要素。具体地说，对于现代的读者来说，人物被叙事所决定，读者很难离开《红楼梦》中的时代和社会来解读、谈论林黛玉。而在后现代的消费者心目中，比起情节，角色才更被认为是一种基础性的单位，情节不过是角色的附加物而已。林黛玉可以是民国人，可以是现代人，她也不必和贾宝玉在一起，她可能会和梁山伯在一起，甚至可能和伏地魔在一起。换言之，角色“被想象成可以脱离原创的故事，可以自律性地存活在关联作品或二次创作等其他的故事中”¹³。并且，这些故事在优先度上没有必然的差异，这意味着即使是所谓的“原作”，在消费者的心目中也并不一定就比同人作品地位更高或更优秀。针对“角色”身上所发生的这种原创和复制的区隔已经日趋模糊的状态，东浩纪以“拟像”称之。