《世说新语·方正》（上）(11)

【译文】太尉王夷甫不和庾子嵩交往，可是庾子嵩却用卿来称呼他，亲热个没完。王夷甫说：“君不能用这种称呼。”庾子嵩回答说：“卿尽管称我为君，我尽管称卿为卿；我自己用我的叫法，卿自己用卿的叫法。”
（21）阮宣子伐社树，有人止之①。宣子曰：“社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣②。”
【注释】①社：土地神和祭土地神的社坛都叫社。②“社而”句：社坛周围要种树，社坛和社树是互相依存的。按：阮宣子（名脩）不信鬼神而擅长清谈。
【译文】阮宣子要砍掉土地庙的树，有人阻止他。宣子说：“如果为社而种树，那么砍了树，社就不存在了；如果为树而立社。那么砍了树，社也就迁走了。”
（22）阮宣子论鬼神有无者。或以人死有鬼，宣子独以为无，曰；“今见鬼者云著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”
【译文】院宣子谈论鬼神有无问题。有人认为人死后有鬼，唯独宣子认为没有，他说：“现有自称看见过鬼的人说鬼是穿着活着时候的衣服，如果人死了有鬼，那么衣服也有鬼吗？”
（23）元皇帝既登阵，以郑后之宠，欲舍明帝而立简文①。时议者咸谓舍长立少，既于理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副②。周、王诸公并苦争恳切，唯刁玄亮独欲奉少主以阿帝旨③。元帝便欲施行，虑诸公不奉诏，于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付刁。周、王既入。始至阶头，帝逆遣传诏遏使就东厢④。周侯未悟，即却略下阶⑤。丞相披拨传诏，径至御床前，曰：“不审陛下何以见臣？”帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。由此皇储始定。周侯方慨然愧叹曰：“我常自言胜茂弘，今始知不如也！”

【注释】①”元皇”句：元皇帝指晋元帝司马睿（ruì），是东晋第一个皇帝，建武元年（公元317 年）立力晋王，318 年即皇帝位，并立司马绍为皇太子。晋元帝的妃子，即司马绍的母亲先死。318 年纳郑氏为夫人，甚有宠，生简文帝司马昱。郑夫人于326 年死，到394 年，孝武帝追尊为太后，所以这里称郑后。晋元帝死，太子司马绍即位，为晋明帝。登阼（zuò）：登上帝位。②伦：顺序。按：宗法制度下，立嗣要立嫡、立长，否则就不合伦理。储副：太子，下文又称皇储。③周、王：周、王导（字茂弘），即下文的周侯、丞相。分别参看《言语》第30 则注①和第31 则注③。刁玄亮：刁协，字玄亮，累迁尚书令。少主：年少之君，这里指简文。阿（ē）：迎合。④逆：预先。传诏：传达皇帝命令的官吏。遏（è）：阻拦。⑤却略：却步；往后退。
【译文】晋元帝登位以后，因为郑后得宠，就想废明帝司马绍而改立简文帝司马昱为太子。当时朝廷的舆论都认为抛开长子而立幼子，不但在道理上不合立嗣的顺序，而且太子司马绍聪明诚实，英明果断，更适合做太子。周、王导诸位大臣都竭力争辩，情辞恳切，只有刁玄亮一人想尊奉少主来迎合元帝的心意。元帝就想付诸实施，又担心诸大臣不接受命令，于是先召唤武城侯周和丞相王导入朝，然后就想把诏令交给刁玄亮去发布。周、王两人进来后，才走到台阶上面，元帝已经事先派传诏官迎着他们，拦住不让入内。请他们到东厢房去。周还没醒悟过来，就退下台阶。王导拨开传诏官，一直走到元帝座前，说道：“不明白陛下为什么召见臣？”元帝哑口无言，就从怀里摸出黄纸诏书来撕碎扔掉。从此太子才算确定了。周这才又感慨又惭愧地叹道：“我常常自以为胜过茂弘，现在才知道比不上他啊！