邱振中，书法的热爱与精通(3)

还有就是观念的迷信。我们一直与一个小学合作，推广一种新的书法训练方法。一位老师说，他给小学生讲“永字八法”，学生老是进不去。我告诉他，“永字八法”是错误的。他说“为什么”？“永字八法”为了在一个字里把所有的笔画都放进去，就有很多牵强的地方，比如“横”，“永”字中根本就没有标准的横，它只是把“永”字中间竖向笔画之前的一段横向笔画来代表“横”；此外，它只是唐代楷书笔画的总结，根本不能反映书法中整个笔法的内容。书法史上的笔法，包括篆书、隶书、草书的各种笔法及其演变，而“永字八法”把笔法的概念固定了，再没有拓展的空间。你们想一想，我们从小被告知，书法的基础就是“永字八法”——“八法”甚至都成为书法的代称，这是多大的误解！这种观念成为后人书写的桎梏。比如苏轼说：“书法备于正书，溢而为行草。”把楷书里面的技法拿一点出来，稍加播弄，就变成了行书和草书。
这是缺少历史意识的说法。这是唐代楷书成为绝对的统治力量后，人们书写行草书的体会。唐代以前，绝非如此。这种观念阻碍了人们去留心笔法演变的历史。带着这种观念去学“二王”，那是南辕北辙。

书法史上，楷书与行书几乎同时出现，那时行书的基础是隶书，以王羲之为代表；唐代楷书确立后，行书受到楷书的影响，用笔方式有了重大的变化。前者被称为“楷前行书”，后者被称为“楷后行书”。
今天的讲演不是一个彻底清理，还有哪些影响我们的迷信，我不再说了，大家自己回去清理。
下面我讲第三个问题，理想的观众。
我觉得我们应该思考一个问题：写出来的一张字，我们是想给什么样的人看？你们会说，给朋友看，给信得过的朋友看，给尊敬的老师看，但我觉得最重要的，是给你心中设想的理想的观众看。
比如说，你是一个真正想写好字的人，或者你是一个想提高自己书写水平、把你的字写成真正的艺术作品的人，那么你的作品给谁看？很可能我们会给不同的人看，但不同的人给出的意见南辕北辙，你无所适从。这样的情况很多，美院里也经常发生：四个礼拜的楷书课，一个老师；四个礼拜的隶书课，换一个老师；下四个礼拜是行书课；再下四个礼拜草书课——四个老师的主张完全不同，你说学生该怎么办？