邱振中，书法的热爱与精通(2)

第二点，迷信。书法是一个充满迷信的领域，迷信古人，迷信名流，迷信权威。换一个角度来说，对这些的东西的尊重是必要的，如果你不尊重书法史，怎么会选择书法呢？不会的。但是，历史是一个复杂的东西，不是历史圈子里的任何事物都是宝贝。举一个例子，现在很多人都羡慕过去文人的生活，一谈到明代、清代的文人，那真是无限向往，但是文人的生活有那么值得羡慕吗？你们有没有注意过古人，我们的前辈，是怎样看不起“文人”的吗？有人甚至说，一个人一旦成为“文人”，那么这个人就无药可医了。再说文人也分三六九等，水平相差很远。
上海书店出过一套书，上海图书馆藏的明清名人墨迹，很多手札和诗文稿。作者大多是著名的文士，但是书法水平能让我们称赏的，不超过五六人，还是书法史上有影响的那几位，董其昌、王铎等，其他的难以令人信服。那个时代的人毛笔字写得流畅、雅致、不俗、有蕴含，但这有什么难的？只是因为我们这个时代不用毛笔用钢笔了，我们从最近五十年的钢笔字中挑选，文雅的、流畅的，你要多少？这不是什么难题。不是说有一点流畅、不俗气，就能进入书法史。

就说王铎吧，他的条幅、手卷，好作品不像我们想象的那么多。王铎全集五册，让人由衷佩服的作品大概不会超过五十件。——那些文人随手写写的东西能有多好啊？这里就是我所说的迷信。潇洒自如？现在我们拿钢笔写个便条，也很自然啊。用毛笔写字潇洒自如，这算什么？你要看他的用笔、结构，他对整个书法史的贡献。我觉得王铎的诗稿没有什么贡献，他的贡献在条幅、手卷里。我不知道这属不属于破除迷信的一种想法。
书法领域的迷信，真有不少例子。多年以前，有一位学书者，他说曾经有两年的时间，临习国内某某名家的字。我说为什么？他说，大家不是都说这个人“二王”写得好吗？我说你为什么不学《圣教序》呢？练它干什么！这就是迷信。这种事情是不是天天都在发生？——这件事真令我惊讶。
各种各样的迷信加在一起，你知道会形成多大的阻碍？阻碍了全国人民书法水平的提高。我不是说全国人民破除迷信后都能成为一流、二流的书家，不是的，但是如果破除了这些迷信，至少大家有个判断是非的原则，不至于受那些“名家”“权威”的糊弄。