哔哔打文 |《祭神》（上）(19)

“虽然在文化解释中具有价值的是付出而不是回报，但白蚁确实获得了回报，而且这种回报是一种实际的、物质性的、事关生存的好处。”
“这不是又绕回去了？”
“绕回去是为了说明，白蚁社会的这种文化解释存在着被物质现实动摇的危险。所以，白蚁社会必然需要一种更加极致的、绝对的、纯粹的，没有任何回报的付出行为，当这种付出行为被赋予最高意义的时候，在其他付出行动中得到的那些微末回报就可以被忽略不计了。
“这种行为应该就是将军所说的祭祀，而祭祀的至高价值则来自于宗教信仰。”
“宗教是什么？”陈印又听到了一个没听说过的词。
“宗教就是……相信有神存在。”白说。
“可是神确实存在啊？”陈印问。
“不是指光阴之神。光阴之神是一系列现象的统称，也是一个被观测到的客观意识——当然，也曾经存在过信仰光阴之神的极端组织，但在荆棘帝国时期已经销声匿迹了。简单来讲，光阴之神可以被视为一方势力，只不过它格外强大。但宗教信仰中的‘神’，是一个在文化中被创造出来的位置，代表着至高的真理、真正的道德，或者诸如此类的东西，这个抽象的位置将被一个具体的形象占据，这个形象就是‘神’。”

“你是说……神是鼠妇？？？”陈印大震惊。
“对于白蚁社会而言应该就是这样，”白无视陈印的震惊，继续说，“当然也可能不是鼠妇，而是其他某种等足目的巨型虫，是不是智慧生命不好说。”
陈印空茫的双眼中写着“我不理解，让我缓缓”八个大字。
白说：“太难接受就别想了，这和你的调查任务也没有什么关系。”
“那不行，我得弄明白，不然白震惊了。”陈印倔强地说，“那按你这么说，白蚁的所谓‘祭祀’就是纯付出，没有任何收获？那不亏吗？”
“一种文化的存在总是有它的道理的。任何社会都必然要有进有出才能顺利运转。对于掠夺型的人类文明而言，‘进’是容易的，但‘出’却总是面临文化解释上的困难，缺乏正当性。比如说战争的存在既是这种困难的体现，也是这种困难的阶段性解决。但对于白蚁社会而言，情况或许正好相反，‘出’——”
白说了一半，守门者走过来说：“女王请两位进去。”
“多谢。”白说，然后与陈印一起走进那扇大门。
06 客神
尽管有了心理准备，陈印见到白蚁女王时，还是感到震撼，女王的身体至少有八九十米长，头部与胸腔的大小与其他白蚁相差不大，后面则是如肉山一般高耸绵延的腹尾，半透明的皮肤几乎包裹不住皮下柔软的肉质，而向两边摊开，相比而言过分瘦弱的足显然无法支撑身躯的重量，她应该是无法行走的。