尘世之声（1）(4)

但是，与格林教授所持的意见相反，笔者认为大众和评论界对所谓“异见者”的攻讦恰恰是不自觉的行为。而造成这种不自觉行为的根本原因所在，仍是我们提出的“金魄史观”。而该史观最重要的观点所在正是：金魄被发现和开采的历史与圣加里的现代史完全等价，金魄主宰了圣加里的现代化进程。尽管今天许多学者已经意识到：将人的历史粗暴地等同于器物的历史，这是研究者所能犯的最可悲，也是最愚蠢的错误。但在十年乃至于是十五年以前却很少会有人这么想。不要忘了，“金魄史观”受到广泛欢迎的原因，除了某些历史学者错误地在其学术著作中使用了不完全归纳法以外，还有更为重要的一点：它简洁明了，堪称是“史学公式”一般的存在。而对于大众来说，“圣加里奇迹”的到来，使得他们需要一种相对简单的，逻辑自洽的并且能解释几个历史事件的大众化的史学观念来适应这个时代，而“金魄史观”则几乎满足了他们的所有需求。
于是他们欣喜若狂地接受了这个反佯谬式的史学“新生儿”，并将其奉为圭臬——用它来考虑问题，用它来解释问题，甚至已经成为了有些人基础性思维的一部分。因此，与其说是异见者触动了他们的利益所在，毋宁说是触动了他们历史认知和价值体系的根基。