爱、死亡与福格瑞姆(12)

死亡的召唤即是爱的召唤。死亡无比甜蜜，如果我们能够主动迎接它，将它看作生命最伟大而永恒的转变；在这个瞬间，人脱离了自己凡俗的本源，变得更加伟大：一个飞翔的、如神般闪闪发光、精致轻薄而美丽的存在。那将是我成神的那一刻，我会成为“存在”的基本原理，出现在帝国的每一个角落。
福格瑞姆认为“死亡”是一件好事；我们可以看出这并不出于纯粹的、由死欲产生的自毁倾向——在他看来，死亡是走向伟大新生的开始，是成为更加高级的生命（爱欲的表现形式之一）的途径。这让我们十分容易地联想到福格瑞姆“凤凰”的意象：对于（西方神话中的）凤凰来说，生与死是一体的。它会不断地重复这个循环，永无终结。
“循环”与“重复”是升魔后的福格瑞姆行为中非常重要的主题。最经典的例子便是《不完美之人》中，福格瑞姆让法比乌斯·拜尔克隆出费鲁斯，反复地劝诱对方，在遭到拒绝后又一次次地将对方杀死。他杀死费鲁斯的理由是他“不完美”：他的双手没有被银色的液体金属覆盖，他的性格依然鲁莽急躁，他不愿接受自己的邀请，加入混沌的行列——更重要的是，他拒绝承认自己的完美，因此他也是“残次品”。那么，如果真的有一个克隆体费鲁斯对他说“我愿意”，福格瑞姆又会作何反应呢；换而言之，福格瑞姆会想要结束这样的循环吗？