憨山自叙年谱36集,憨山师冠巾说法,易居士七十出家(4)
2024-03-26 来源:百合文库
“化城”两个字的典故来源,是出自《法华经》中七个比喻之一。“化城”就是变化出来的城,临时让人休息的,并不是真实之城。用来比喻小乘的涅槃果位,是“有余涅槃”,并不是究竟的“无余涅槃”。所以“化城庵”这个名字,很符合苦藤岭的情况,正是旅行之人,半途休息之所。
憨山大师和易真潭居士,一直都相处深厚,过了多年后,易居士全部完成了他的俗家任务,就是孝敬父母和儿婚女嫁。已经达到七十岁高龄,于是他就跑到了曹溪,投在憨山大师门下,正式出家为僧了,憨山大师给他取了一个法名,叫做“福城”,属于福字辈,和福征,福善他们一辈,令他专修净土宗,念佛求生极乐。
从这个事情令我想起了,2020年的11月,台湾的著名漫画家,72岁的蔡志忠老先生,他在禅宗祖庭嵩山少林寺的藏经阁,正式“剃度”出家,法名叫“延一”,拜少林寺的方丈为师,令人赞叹。其实文化界的名人,也有很多出家或者过着出家人的生活,比如霍元甲的扮演者黄元申居士,歌唱家李娜,林黛玉的扮演者陈晓旭等等。他们其实是找到了一种心灵的归宿,放下了浮世繁华。
接着来到了万历二十六年的秋天,憨山大师闲暇之余,就和镜心灵洲和尚,一同去游览广州附近的风景名胜。当他们游览到苏东坡当年被贬谪,居住过的“东坡堂”时,憨山读了苏东坡写的的悟前生诗,当时有一种“爽然自失”的感觉。
于是憨山在文章《示灵洲镜上人》中写道:“与镜心上人,过东坡堂,读悟前身诗,又爽然自失,恍然若睹旧游。是知天地一幻具,万法一幻丛,出没一幻迹,死生一幻场,江山一幻境,鳞甲羽毛一幻物,圣凡一幻众,尔我一幻遇耳。”
“老人猛思昔游海门故事,今此地见东坡如前身,因叹人生生死幻化去来梦事。若以法界海慧照之,则三际十方,当下平等。天宫净土,一道齐平。心佛众生,了无差别。镬汤罏炭,实际清凉。草树庭莎,风帆沙鸟,烟云变状,日月升沉,举目对扬,无非普现色身三昧也。”
憨山大师和易真潭居士,一直都相处深厚,过了多年后,易居士全部完成了他的俗家任务,就是孝敬父母和儿婚女嫁。已经达到七十岁高龄,于是他就跑到了曹溪,投在憨山大师门下,正式出家为僧了,憨山大师给他取了一个法名,叫做“福城”,属于福字辈,和福征,福善他们一辈,令他专修净土宗,念佛求生极乐。
从这个事情令我想起了,2020年的11月,台湾的著名漫画家,72岁的蔡志忠老先生,他在禅宗祖庭嵩山少林寺的藏经阁,正式“剃度”出家,法名叫“延一”,拜少林寺的方丈为师,令人赞叹。其实文化界的名人,也有很多出家或者过着出家人的生活,比如霍元甲的扮演者黄元申居士,歌唱家李娜,林黛玉的扮演者陈晓旭等等。他们其实是找到了一种心灵的归宿,放下了浮世繁华。
接着来到了万历二十六年的秋天,憨山大师闲暇之余,就和镜心灵洲和尚,一同去游览广州附近的风景名胜。当他们游览到苏东坡当年被贬谪,居住过的“东坡堂”时,憨山读了苏东坡写的的悟前生诗,当时有一种“爽然自失”的感觉。
于是憨山在文章《示灵洲镜上人》中写道:“与镜心上人,过东坡堂,读悟前身诗,又爽然自失,恍然若睹旧游。是知天地一幻具,万法一幻丛,出没一幻迹,死生一幻场,江山一幻境,鳞甲羽毛一幻物,圣凡一幻众,尔我一幻遇耳。”
“老人猛思昔游海门故事,今此地见东坡如前身,因叹人生生死幻化去来梦事。若以法界海慧照之,则三际十方,当下平等。天宫净土,一道齐平。心佛众生,了无差别。镬汤罏炭,实际清凉。草树庭莎,风帆沙鸟,烟云变状,日月升沉,举目对扬,无非普现色身三昧也。”