日本文学名作家推荐——夏目漱石,太宰治和村上春树(3)
2024-03-26 来源:百合文库
而以下将以《我是猫》和《心》为代表介绍,而其中《心》是更年长时所读,所以感想会更多,相比前者的介绍略显枯燥,恳请谅解
在《我是猫》中,小说围绕金田小姐的婚事引起的风波,有力地揭露了资产阶级的无知愚昧,批判了社会拜金主义的不良风气,表达了作者对其社会拜金主义的厌恶。而主人公是一只颇具文人气质又富有正义感的猫,但至死也没有学会捕捉老鼠,可以说是带有一些自嘲的韵味了——作为文人,也只能说出来,没办法改变大局现状,就像一个亭亭玉立的花瓶。
而背景就更有趣了,在浪漫主义热潮散去后,当时霓虹文坛流行自然主义,即田园风(接近但不吻合,仅举例方便阅读),但是夏目漱石独树一帜,以现实主义白手起家,可以说,即使被同僚们看不好,夏目漱石还是以过硬的艺术才能开天辟地,而这部作品,正是他的处女作。
在《心》中,讲述的是“先生”结识并爱上了房东家的小姐,同时也赢得了房东太太的好感,但却因年少时曾受到叔父的欺诈而对他人时存戒心,迟迟不能表白自己的心意。后来,“先生”的好友K住进了房东家里,也爱上了小姐,直率的K向好友“先生"表白了自己的心事,“先生”在表面上批评K“不求上进”,背地里却偷偷地向房东太太提出要和小姐结婚。知道了这一切真相之后的K在绝望中自杀了,同时K的死也留给“先生”一生的不安和自责,婚后的“先生”一直无法忘却K,他的内心无比的寂寞,终于也走上了自杀的道路(取自百度)
以路人(我,即陌生人)和“先生”的友谊为线索,逐渐揭示当年的事件,批判了利己主义者的罪恶,揭露了利己之心与道义之心的冲突,亦是利己主义者的忏悔录。
“先生”殉死的明治精神就是民权论与出世论相结合的明治精神。这一点也许从夏目漱石生平的主张,个人主义上得到印证。知识分子K和“先生”的自杀从一个侧面体现了“不和时宜”的民权论的明治精神的终结。而《心》整篇小说要探究的就是这种“孤独”的必然性。(取自百度)这部作品对我来讲是扭曲又直白的,因为这种看似复杂又扭曲的故事,是无数直接的真像而捏造而成的,反而是直击心灵的拷问。欺骗并不可怕,真像才是伤人的快刀。不由得让读者佩服以“心”为题的妙用。
在《我是猫》中,小说围绕金田小姐的婚事引起的风波,有力地揭露了资产阶级的无知愚昧,批判了社会拜金主义的不良风气,表达了作者对其社会拜金主义的厌恶。而主人公是一只颇具文人气质又富有正义感的猫,但至死也没有学会捕捉老鼠,可以说是带有一些自嘲的韵味了——作为文人,也只能说出来,没办法改变大局现状,就像一个亭亭玉立的花瓶。
而背景就更有趣了,在浪漫主义热潮散去后,当时霓虹文坛流行自然主义,即田园风(接近但不吻合,仅举例方便阅读),但是夏目漱石独树一帜,以现实主义白手起家,可以说,即使被同僚们看不好,夏目漱石还是以过硬的艺术才能开天辟地,而这部作品,正是他的处女作。
在《心》中,讲述的是“先生”结识并爱上了房东家的小姐,同时也赢得了房东太太的好感,但却因年少时曾受到叔父的欺诈而对他人时存戒心,迟迟不能表白自己的心意。后来,“先生”的好友K住进了房东家里,也爱上了小姐,直率的K向好友“先生"表白了自己的心事,“先生”在表面上批评K“不求上进”,背地里却偷偷地向房东太太提出要和小姐结婚。知道了这一切真相之后的K在绝望中自杀了,同时K的死也留给“先生”一生的不安和自责,婚后的“先生”一直无法忘却K,他的内心无比的寂寞,终于也走上了自杀的道路(取自百度)
以路人(我,即陌生人)和“先生”的友谊为线索,逐渐揭示当年的事件,批判了利己主义者的罪恶,揭露了利己之心与道义之心的冲突,亦是利己主义者的忏悔录。
“先生”殉死的明治精神就是民权论与出世论相结合的明治精神。这一点也许从夏目漱石生平的主张,个人主义上得到印证。知识分子K和“先生”的自杀从一个侧面体现了“不和时宜”的民权论的明治精神的终结。而《心》整篇小说要探究的就是这种“孤独”的必然性。(取自百度)这部作品对我来讲是扭曲又直白的,因为这种看似复杂又扭曲的故事,是无数直接的真像而捏造而成的,反而是直击心灵的拷问。欺骗并不可怕,真像才是伤人的快刀。不由得让读者佩服以“心”为题的妙用。