荣格自我探索的实验,适合每一个人(2)
要把自我探索的方法,真正可以应用到现实生活中,并且可以通过对自我的探索,获得更快的成长,并不容易。向内探索,从来都不是一件容易的事情,但我们遇到的很多社会现象,都会在某些时候,刺激我们向内寻找答案,
书中涉及到很多专业的术语和概念,对于很多想寻求自我探索,自我成长的人来说,其实是一种很大的障碍,再加上专业的书籍,阅读起来并没有小说那么顺畅,就会让很多人望而却步。王安石说,世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?读书大致也是这个道理。
我们常常喜欢阅读自己偏好,或者相对阅读起来比较容易的书籍,这在很大程度上限制我们的思考和知识的维度,也会限制我们的观察视角。尽管专业的书难度大,读起来晦涩,假如多花点时间和精力来阅读,想必收获还是很大的。就像我们在自我探索的过程中,会遇到很多问题,这些问题会困扰我们很久,我们会变得非常暴躁和抓狂,越是这样的时候,我们就越要想办法冷静的去审视,去重新梳理问题,寻找答案。
荣格在面对这样的问题时,也会和我们遇到同样的情况,有些问题,可能是几个月,甚至几年后才能得到完整的解答。这就像是我们原来一直待在一个狭小的空间,当我们解决自己所面对的问题时,就会置身于更广阔的空间,视野和心身上的感受,完全是没法比较的,但如果我们不能坚持下去,那我们也无法获得这样的认识。
我们生活在一个客观的现实世界,所有的一切都是具体的,可以被描述和量化,也是可以通过一定的方式表达的。在我们对自我进行探索的过程中,我们所面对的几乎都是无法准确描述,也无法准确表达的,更无法通过具体的事物所表现出来,这对我们来说,是一种非常大的困扰。因此,荣格在实验的探索中,就通过书写和绘画来记录,还有对梦境的分析,以及内在反应到外在世界,出现的一些象征物体。
数理逻辑,或是严密的计算,都是无法对内在的无意识进行分析,尤其是当我们刚开始对无意识进行探索的时候。我们对无意识的探索,可以说就是对自我的探索,当我们有意识地去思考和分析的时候,我是会被各种已有的思维和世界的框架所限制,那我们本身所进行的探索就是没有意义的,也不会有任何进步。
书中涉及到很多专业的术语和概念,对于很多想寻求自我探索,自我成长的人来说,其实是一种很大的障碍,再加上专业的书籍,阅读起来并没有小说那么顺畅,就会让很多人望而却步。王安石说,世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?读书大致也是这个道理。
我们常常喜欢阅读自己偏好,或者相对阅读起来比较容易的书籍,这在很大程度上限制我们的思考和知识的维度,也会限制我们的观察视角。尽管专业的书难度大,读起来晦涩,假如多花点时间和精力来阅读,想必收获还是很大的。就像我们在自我探索的过程中,会遇到很多问题,这些问题会困扰我们很久,我们会变得非常暴躁和抓狂,越是这样的时候,我们就越要想办法冷静的去审视,去重新梳理问题,寻找答案。
荣格在面对这样的问题时,也会和我们遇到同样的情况,有些问题,可能是几个月,甚至几年后才能得到完整的解答。这就像是我们原来一直待在一个狭小的空间,当我们解决自己所面对的问题时,就会置身于更广阔的空间,视野和心身上的感受,完全是没法比较的,但如果我们不能坚持下去,那我们也无法获得这样的认识。
我们生活在一个客观的现实世界,所有的一切都是具体的,可以被描述和量化,也是可以通过一定的方式表达的。在我们对自我进行探索的过程中,我们所面对的几乎都是无法准确描述,也无法准确表达的,更无法通过具体的事物所表现出来,这对我们来说,是一种非常大的困扰。因此,荣格在实验的探索中,就通过书写和绘画来记录,还有对梦境的分析,以及内在反应到外在世界,出现的一些象征物体。
数理逻辑,或是严密的计算,都是无法对内在的无意识进行分析,尤其是当我们刚开始对无意识进行探索的时候。我们对无意识的探索,可以说就是对自我的探索,当我们有意识地去思考和分析的时候,我是会被各种已有的思维和世界的框架所限制,那我们本身所进行的探索就是没有意义的,也不会有任何进步。