“山中高士”是对薛宝钗的反讽吗？(4)

这里仅选取两段脂批，足以见脂砚斋对宝钗的赞美与肯定，此回宝钗诗中的“淡极始知花更艳”也是对自己的写照，后文作螃蟹咏更见其是非分明，绝不是什么所谓的“虚伪之人”
可知宝钗房间的简朴不是装的，此宝钗本性使然。或者讲的更干脆一点，人家本来就是那个习惯和性格，何必用自己的价值观对红楼梦中的女性妄自揣度？《红楼梦》的一个伟大之处就在于里面的人物形象，特别是女性形象，是多样的，丰富的，性格不同，习惯不同，兴趣爱好也各不相同，因此极富个性。曹公从不吝于对她们的赞美，也很难说她们孰好孰坏。关于薛宝钗个性形成的原因和行为动机可单独作为一个话题，在此不做赘述。
第二，作者讲由于宝钗目的是为了选秀，有着明显的入世行为，因此不能算作高士。这一点上文已经反驳过了，不作赘述。

第三点，也是最令人无语的一点，作者居然认为“薛宝钗带有主动求婚性质的拿自己地金锁跟通灵宝玉比。”即便没有读过原著，我看电视剧也知道宝钗从来没有“主动地、带有求婚性质地”去跟宝玉说这俩是一对。详细内容在原著第八回，感兴趣的朋友自己回去品一品。不光人家没有大胆热情的追过宝玉，甚至处处回避。例如第28回中“宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻等语，所以总远着宝玉。”请问主动的求婚在哪里能看出来？还有“求婚”这个词用的真是。。嘶，一言难尽。
第四点，薛姨妈到处宣传金玉良姻？这……作者到底有没有点古代社会常识啊，大家闺秀的婚事怎么可能到处宣扬？薛姨妈真是反封建第一人哈。再者，宝玉的婚事外人是管不了的，只有贾政一个人说了算，王夫人和贾母顶多有点影响力，还没有决定权。薛姨妈到处宣传是为了炫耀他们家有块金吗？抛开这些常识性的问题不谈，回到原文，书里面什么时候提到过薛妈到处宣传金玉良缘的？如果有提过金和玉的事，那只有两处，一处是28回，就是刚刚引用的那段，宝钗心理的描写；一处是第三十四回薛蟠透露，除此之外，在前80回再无提过薛姨妈讲金玉配对。不相信的朋友可以自己回去细品原文。