“山中高士”是对薛宝钗的反讽吗？(2)

到底何为“山中高士”
这位网民叫至真斋主的朋友，把山中高士言之凿凿地解释为“超脱世俗，与世无争，自由恬淡”，这样的解释貌似也符合我们日常对高士的看法，但对于薛宝钗这个人物形象来说，如此解释是脱离原本，甚至有揣着明白装糊涂之嫌。
《红楼梦》中“山中高士”一词出自于第五回宝玉听的曲子「终生误」：“空对着，山中高士晶莹雪”，“晶莹雪”没啥争议，“雪”谐音“薛”，就是指薛宝钗，与后文“寂寞林”相对应。那么“山中高士”一词是不是作者自己诌出来的呢？答案是否定的，其有来源典故。此曲出自于元末明初诗人高启的诗：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”而整首诗的主题是咏梅，全文如下：

琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏，东风愁寂几回开？
其中“雪满山中高士卧”也是有个名为“袁安卧雪”的典故。《后汉书·袁安传》载：
“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”
大意就是说，有一年洛阳大雪积地一丈多厚。洛阳令按户查看,发现人们已纷纷除雪外出乞食,唯有袁安门前没有行路足迹,以为袁安已冻饿而死,即令人除雪进屋,只见袁安已僵卧,便问袁安何以不外出乞讨,袁安解释：大雪天人人皆饿,不宜去打搅别人。