国学之殇：我们的灵魂到哪儿去了？ 转自公众号 文子国学(2)

这个称呼很奇怪，仿佛前面的羲皇不是皇，帝喾也不是帝，天开地辟，他才是第一个皇帝。
这明显有些违背常识的称呼，秦始皇却很受用，他穿上这“始皇帝的新衣”，感觉帝王之尊足够与天齐，却总有几位儒士在那里引经据典，歪歪唧唧，似乎在讨论他新衣里面不该裸露的某个部位。
出现这种情况并不奇怪，这都是周代太过宽松的环境，“天子与士大夫共治天下”的论调，尤其是周公“一饭三吐哺”吐出来的那三口剩饭，让这些读书人失去了人间清醒。
读书人凭什么和至高无上的皇帝共治天下？

天下凭什么不是我始皇帝一人的天下，而是姜太公所说“天下非一人之天下，乃天下人之天下”？
秦始皇觉得姜子牙的论调尤其刺耳。如果不是惧怕他手里的“打神鞭”，他一定先去刨了姜子牙的祖坟。
姜子牙不好对付，那些引经据典的儒生却以“手无缚鸡之力”著称。一把火，一个坑，秦始皇亲手将《尚书》、《诗经》扔在火中，把看不见他新衣的儒生们四百六十名全部坑杀。
从那以后，据说看不见皇帝新衣的，就只剩下几个不懂事的小孩子。
这是秦始皇抡向老龙王的第一板斧。那时候老龙王还不是老龙王，但是这直冲脖颈去的一斧子，至少会造成头脑局部缺血。