憨山自叙年谱22集，李太后喜得皇孙，憨山隐居去崂山(5)

当然憨山大师观察问题是以佛教的立场来说的，如果按照道教的说法，太清宫的历史还要更早。根据《太清宫志》记载，最早是在西汉建元元年，张廉夫在此建立了三官庙，唐昭宗天佑元年，道士李哲玄扩建，改名三皇庵等等。
这种佛道之间的地盘争执问题，在历史上来说，其实很多都是糊涂账，我们也算不太清楚。不过在人们的普遍印象中，崂山属于道教圣地，憨山大师来此发展，难免会不容易一些。同样如果道教徒去五台山发展，也是不太容易的。我们就不做深入探讨了。也不想引起佛道矛盾，这些都是历史往事，主要是讲述憨山大师的生平故事。
《年谱》写道：“予喜其地幽僻，真逃人绝世之所，志愿居之。初掩片席于树下，七月后，得土人张大心居士，为诛茅结庐以居。入山期年，人无往来，心甚乐也。时即墨灵山寺，有桂峰法师，一方眼目也，喜得相与。”

憨山现在刚来崂山隐居，自然不愿意多声张。他就在观音庵的旧址上住了下来，当时也没有房子，他就用破席子在树下，搭了一个简易小棚子勉强居住。有时候到山外去募化一点粮食，每天再挖一点野菜什么的，就这样他和德宗二人，过着清苦的禅修生活。
又过了七个月，当地有一位叫做张大心的居士，听说山上住着苦行僧，就上来察看。十分感动，他就帮助憨山搭建了一座小茅篷，供养一些生活用品。憨山在崂山住了一年多，朋友们都不知道他去了哪里，所以平时也没有什么人来往，憨山心里感觉清净而愉快。
但是不久之后，还是有人和他交了朋友，此人就是即墨灵山寺的桂峰法师，这位法师的修行很不错，二个人互相来往，相谈甚欢。憨山大师还曾经为桂峰法师撰写了一篇《重修灵山大觉禅寺记》，记载他重修寺庙的功德。