憨山自叙年谱22集，李太后喜得皇孙，憨山隐居去崂山(2)

可是朱翊钧却不肯当面承认，一则不好意思，再则他也不看重王宫女，就说没有这回事。皇帝的态度，让李太后很不高兴。她立刻沉下脸来，让太监取来了“起居注”，上面清清楚楚地记录在案。在铁证面前，朱翊钧只得承认了。
李太后见儿子这种态度，也知道他不喜欢王宫女，就好言相劝道：我现在已经老了，可是还没有孙儿。如果王宫女能生个男孩，不仅让我高兴，而且也是社稷之福啊！你也不要小看了这个宫女，母以子贵，她能给你生孩子，你就应该册封她一下。因为李太后她本人其实就是宫女出身，并不轻视王宫女。而且平时对朱翊钧的管束，还是很严厉的。
而朱翊钧他本人最宠爱的是郑贵妃，此时郑贵妃还没有生育。他也担心郑贵妃会吃醋，所以才不愿意册封王宫女。最后在李太后的坚持下，万历十年的四月，怀孕的王宫女被册封为“恭妃”。到了这年八月，生下了皇长子朱常洛，宫中一片喜庆的气氛。

到了后来，郑贵妃也生下了皇三子朱常洵。也就是后来的福王，而万历皇帝最喜欢的自然是朱常洵，就想立他为太子，并且发生了“争国本”的事件。其中还有扑朔迷离的“梃击案”等等。其实都是围绕“立太子”展开的宫廷权利斗争。
这一段皇家秘事，和憨山德清后来的人生命运，还是有一定间接联系的，所以我们要简单地介绍一下。因为皇长子朱常洛出生于万历十年的八月，那么受孕的时间，应该就是万历九年的十月左右。而这个时间，恰好是德清和妙峰等人，在五台山举办“祈嗣法会”的时间。
因为很巧合，古人又非常虔诚，李太后就坚定地认为：皇长子朱常洛的出生，一定是因为德清禅师刺血写经，坚持要办祈嗣法会，向佛菩萨祈求而来的“佛子”，功劳实在太大了。而妙峰、大方等几位高僧的配合，也功不可没。所以因为这件事情，李太后对佛教的支持热情就更大了。