憨山自叙年谱22集，李太后喜得皇孙，憨山隐居去崂山(3)

但是在万历皇帝朱翊钧看来，虽然王宫女给他生下了朱常洛，却仅仅是一个意外而已。他并不喜欢王宫女，自然也不怎么喜欢皇长子。他喜欢的人是郑贵妃，希望郑贵妃的儿子能当太子，但是却遭到众多大臣的反对。因为古代“废长立幼”是取祸之道。事情发展到后来，册立太子的矛盾开始暴露，他和太后以及大臣们的矛盾也加剧了。正所谓：城门失火，殃及池鱼，德清也难免受到了此事的牵连，这些都是后话，我们以后再说。
弟子福征在《年谱》后面评价道：“计辛巳十月，以祈皇嗣，故建无遮大道场于台山大塔院寺，圆满七昼夜功德。恰至明年壬午八月，而内宫王才人诞皇储泰昌矣。计人生十月之期，灼然不爽，明是佛祖应化笃生。故大宝终登，王才人于定储后，乃封恭妃，于三十七年薨。光宗即位，乃加谥孝靖太后。”

“妙师从此与憨祖分手，越二年，同大方入京受赐，似已不复相见矣。憨祖从此了八年出入台山，一番大修行，大证悟，大道场，大机用，大灵感。封余寺库，万计钱粮，一钵飘然长往。以上了台山苦行成道公案。”我们接着说德清，他在北京西郊的中峰寺结冬以后，来到了万历十一年的正月，也就是1583癸未年，德清38岁了。
这个时候，五台山举办法会为皇家祈嗣，得来皇长子的消息已经到处传播，人们都纷纷感叹佛法的不可思议，甚至还有人把德清、妙峰、大方他们几个高僧，戏称为是为国尽忠的“国舅爷”。这些情况出乎了德清的意料，他不愿意成为人们议论的中心，准备躲得远一些，去找个清静的地方去修行。
《年谱》原文写道：“予三十八岁，春正月，水斋毕。然以台山虚声，谓大名之下，难以久居，遂蹈东海之上。始易号憨山，时则不复知有澄印矣。”意思是说：德清在这种盛名之下，难以久居，就去往东海，并且改了名字。德清以前在五台山八年，常用的名字是“澄印”，别人称他为“印师”或者“印公”。现在德清准备另外找一个清静的地方隐居，为了不引起人们的注意，他就放弃了“澄印”这个字号，从此正式改称为“憨山”。我们也从这篇文章开始，把称呼改为“憨山大师”。