【古希腊战记】第一回 伊庇丹努骤起三邦风云，伯拉西达纵论天下大局(6)
（24）克利里达曰：“常有望立功于边陲。若时机适宜，吾当冲锋陷阵，箸明大义，垂诸后世！”
（25）攸玛库斯问曰：“会汝言大义，然汝以为，何为正义乎？”克利里达答曰：“所谓正义，吊民伐罪，还自由于万邦。此亦斯巴达之使命也。”伯拉西达凝视雅典人，沉思半晌，乃曰：“吾以为所谓正义，战端一开，必将沉沦，为万人所弃。”声音低沉，惟攸玛库斯一人听得。
（26）话音刚落，堂外忽然一阵骚动。众人回头，只见门口闯进五个人来。伯拉西达听得来科夫隆怒声道：“此共餐堂，非议事厅也！”又听得小声赔礼。定睛看时，原来是五个波提狄亚人，为首一人，是伯拉西达相识，名唤库顿。
（27）顷刻之间，库顿径直来到科林斯人面前，忙不迭地说出一番话来，直教科林斯使者捶胸顿足，伯拉西达和其余人等神色异变。正是：
西陲战事方歇，北域刀兵又起。
毕竟库顿之言如何，又与科林斯人有何关联，且见下回分解。
注：
1.指希波战争后发展起来的提洛同盟。
2.Helots，见注6。
3.多利斯是斯巴达人祖先来源地，因此他们热心出兵援助。
4.The Thirty Year’s Peace.订立和约更多是因为斯巴达和雅典都消耗颇大，双方都未能赢得决定性胜利，从而得出的妥协方案。“The sea power had been unable to sustain its triumphs on land and the land power had been unable to prevail at sea”（唐纳德·卡根《伯罗奔尼撒战争》）。
5.战斗结束后，战胜一方在原地修建胜利纪念碑是通行的做法。表现修建方对战场的控制权。
6.拉刻戴蒙人分为三等。最高级是拥有完整公民权的斯巴达人，是脱产的统治阶级，专门从事军事训练；第二级是作为自由民的庇里阿西人，即“边民”，从事农耕、商业和手工业；第三级是作为奴隶的希洛人，即“黑劳士”，平时负责耕种土地，战时充当斯巴达人随军侍从。谢德风译本以“斯巴达人”泛指拉刻戴蒙居民，对于有完整公民权的斯巴达人则特称为“军官阶级的斯巴达人”。本文“斯巴达人”专指有完整公民权的斯巴达人。
（25）攸玛库斯问曰：“会汝言大义，然汝以为，何为正义乎？”克利里达答曰：“所谓正义，吊民伐罪，还自由于万邦。此亦斯巴达之使命也。”伯拉西达凝视雅典人，沉思半晌，乃曰：“吾以为所谓正义，战端一开，必将沉沦，为万人所弃。”声音低沉，惟攸玛库斯一人听得。
（26）话音刚落，堂外忽然一阵骚动。众人回头，只见门口闯进五个人来。伯拉西达听得来科夫隆怒声道：“此共餐堂，非议事厅也！”又听得小声赔礼。定睛看时，原来是五个波提狄亚人，为首一人，是伯拉西达相识，名唤库顿。
（27）顷刻之间，库顿径直来到科林斯人面前，忙不迭地说出一番话来，直教科林斯使者捶胸顿足，伯拉西达和其余人等神色异变。正是：
西陲战事方歇，北域刀兵又起。
毕竟库顿之言如何，又与科林斯人有何关联，且见下回分解。
注：
1.指希波战争后发展起来的提洛同盟。
2.Helots，见注6。
3.多利斯是斯巴达人祖先来源地，因此他们热心出兵援助。
4.The Thirty Year’s Peace.订立和约更多是因为斯巴达和雅典都消耗颇大，双方都未能赢得决定性胜利，从而得出的妥协方案。“The sea power had been unable to sustain its triumphs on land and the land power had been unable to prevail at sea”（唐纳德·卡根《伯罗奔尼撒战争》）。
5.战斗结束后，战胜一方在原地修建胜利纪念碑是通行的做法。表现修建方对战场的控制权。
6.拉刻戴蒙人分为三等。最高级是拥有完整公民权的斯巴达人，是脱产的统治阶级，专门从事军事训练；第二级是作为自由民的庇里阿西人，即“边民”，从事农耕、商业和手工业；第三级是作为奴隶的希洛人，即“黑劳士”，平时负责耕种土地，战时充当斯巴达人随军侍从。谢德风译本以“斯巴达人”泛指拉刻戴蒙居民，对于有完整公民权的斯巴达人则特称为“军官阶级的斯巴达人”。本文“斯巴达人”专指有完整公民权的斯巴达人。
风笑天×唐三车
