从文学角度解读《共产党宣言》——《文字的力量》系列书评之四(2)

在国内，福建省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员、福建社会科学院研究员南帆，在《以文学这门“世界语言”沟通心灵》一文中也提到，“许多精细的解读都没有忽略《共产党宣言》提到的一个特殊命题：世界文学的形成。”但该文的侧重点在论述“世界文学”这一概念的今昔，同样没有充分展开论述《共产党宣言》与文学的关系。
这就是说，虽然有人提出了从文学角度解读《共产党宣言》，但大多仍在提出问题，还没有人予以充分地论述过。
马丁·普克纳的书《文字的力量》，探索的是由文字而文学的朝圣之旅，他从4000多年的世界文学中挑选出了包括《共产党宣言》在内的16部尤为重要的经典文本，来阐述他的观点：“文学不仅仅是世界的镜子，它塑造世界的力量胜过千军万马。”逻辑上，似乎他要写这本关于文学的书，《共产党宣言》是他绕不过去的经典。但是，马丁·普克纳在研究后坦承，其他在文学史上具有影响力的文本，是经年累月才获得了影响力的，有些花了几百年，甚至几千年。《共产党宣言》的成功则更直接一些：在出版不到七十年就展现出它惊人的影响力。于是他能够以一个章节，专门阐述他的这一研究成果。这一方面固然难能可贵，另一方面也是另辟蹊径。

既然是文学的角度，那么《文字的力量》是如何阐述的呢？
首先，就是“宣言”这2个字。《文字的力量》研究认为，这代表了一种新的体裁诞生了。原来，“宣言”这个词，在这之前有点“御用”或者“专用”的意思。它有时被用于帝王或者天主教会的重要宣告，将这些统治者的愿望昭告他们的人民。《文字的力量》认为，马克思、恩格斯使用这个词，有2个意思：一是用“宣言”表明自己的抱负。《共产党宣言》原本是为一个叫作正义者同盟的组织写的，但马克思、恩格斯这两个天才巨匠，恩格斯的工厂劳动知识和马克思的哲学知识结合起来，变成了一种全新而有力的革命愿景，于是他们为这个组织带来了一个新的名字，即共产主义者联盟。而恩格斯又从为它写的“共产主义原理”教义式的文件中发现，这不足以表达他们所怀的雄心壮志，于是提出了《共产党宣言》这个新的标题。虽然，这个词并不是原先被赋予的含义，因为这个共产主义者同盟并没有任何的权威和管辖的人民。
将他们的文本称作宣言只是在宣告一个尚未实现的抱负。但是，很显然，“宣言”标志着他们为共产主义者联盟找到了一个改变方向上的新目标。二是使用“宣言”这个词以显明和公开自己的观点。之前，正义者同盟的加入者，必须做秘密宣誓，自然，他们的活动也是秘密策划的。但马克思、恩格斯发现的是历史变化的规律，这个阶级将成为世界舞台的主角，因此必须甩开崇尚密谋的过往，公开自己的观点给所有人看，以克服他们骨子里对密谋的热衷。