赵勇 ：作为粉丝的批评家——论邵燕君的文学批评(4)

邵燕君则在一定程度上肯定了这种雅刊俗化的倾向。
又比如，在反思“布老虎”丛书的生产理念和“翻船”之作（《上海宝贝》）时，邵燕君又有了一番意味深长的议论：
要树立积极健康的畅销书创作心态，还必须从根本上提升对畅销书文学价值的认识。畅销书的“俗”虽然需要包含庸俗，但不意味着停留在庸俗的层次。更不意味着必然会滑向低俗。“俗”可以是通俗、世俗，是人情世故，是生活最基本的层面，每个人都怀有的最基本的欲望。如果不在这个层面上理解“俗”，畅销书的题材必然是狭窄偏异的，创作者的心态也必然是扭曲的。……相对于纯文学的读者，畅销书的读者是更纯朴的读者，他们倾向于认同，认同也是畅销书的命脉。认同的前提是信赖。所以作家不但要“大大方方地俗”，还要“认认真真地俗”。虽然创作畅销书的目的是为了赢利，但赢利的前提是，畅销书作家必须理解读者的俗，尊重读者的俗，竭尽全力满足读者的俗，同时，有能力提升读者的俗。“雅俗共赏”的“雅”是从“俗”里升上来的，没有“贴心入骨”的沉入，就没有“由俗入雅”的超越。

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此番论述虽然是在给作家与出版社“支招”，但实际上也表达了作者对“俗”的看法和某种认同。一般而言，一旦在雅俗的二元关系中面对俗，人们往往会联想到庸俗、低俗和媚俗，从而对俗退避三舍或批而判之，但邵燕君却看到了俗中符合人性的一面，并从受众接受的角度肯定了俗的正当性与合法性。在这个意义上，通俗并且符合普通读者的阅读期待，便成为畅销书生产者必须解决的问题。
在我看来，这也是邵燕君通俗文学观的首次亮相。当她后来关注网络文学并成为网络文学的学者粉时，我们应该从这里寻找她之所以如此的学术“基因”。
其次是读者问题。虽然接受美学与读者反应理论早已深入人心，但一般来说，当代文学研究者主要关注的还是作家作品层面，读者问题或接受维度往往不在他们的考察范围之内。但邵燕君却打破了这种局面，其中最能说明问题的是她对路遥及其《平凡的世界》的关注与相关思考。