阅读分享|《读库》|《万千微尘纷坠心田》阅读笔记(4)

平日里，上班上学，闹钟准时，成家立业，按部就班，这些生活风格造成了一种幻觉；似乎生活是规律的，时间是可控制的。但一旦放长假在家，开始沙发土豆和床上挺尸时，生活的本来面目才逐渐显露出来。在不依赖外在他律的混沌时刻，我们也可能才意识到，生活本身并没有什么头绪，一切都是摸着石头过河，那些关于秩序的书写，要么事后追加，要么是自信的幻觉。
如果我们相信小说的目的不是照搬和模仿现实，而是在探求存在问题，那么小说里情境很难用具体的生活场景一一验证。
甚至，他归纳出一个在今天听来颇为古怪与可爱的植物变形范式：所有植物都不断经历着伸展、收缩、伸展、收缩的运动——种子是收缩、发芽便是发展，新枝是收缩、长叶片便是伸展，花苞是收缩、开花便是伸展、结果是收缩、果实落地播种便是伸展——由此构成一个有机体的循环。
歌德多次将植物的形态比作人的形态：“植物是一节一节往上长，最后以花和种子为结束……这在高等动物和人就是脊椎，脊椎同样是一节连着一节，最后以集中所有力量的脑袋为结束。”也是在与艾克曼的谈话里，歌德还谈过写下《浮士德》的初衷：那是隐喻一个人从半蒙昧昏聩的状态中走出，逐渐澄明的过程。这样一对比，我们就发现了开篇一句诗的用意，歌德开宗明义，将人的自我澄明历程与植物的变形视为同一种有机体的变化，其共同的特点就是，从无形的混沌中自我生长出清晰的线条。

浮士德的追求一如植物变形中所蕴藏的丰富可能性与潜力。
而在他与艾克曼的谈话语录中，这条规律被表述为：“我愈老，便愈相信玫瑰和水仙花的规律。”无疑，多元的变形与向上的渴望，就是这条有机体规律的具象表达。
用一种近乎机械的方式，莎士比亚终于完成了哈姆雷特的行动（我们很难说这就是丸山真男理想中的“决断”，因为在时间序列里，为实现故事的终结，行动不得已早于沉思，决断因为离开了认知，也不再是决断。
这种科学诗学的激情从最根本上来说，源于人对存在的无限好奇——我的存在、众生万物的存在与宇宙的存在，而无限好奇心本身又代表着强力的生命力。
在这个领地，知识并不总是有用，理性并不总是胜利。在这里，情感和感受得到空前的重视和倾听，无需解释，也无需符合逻辑。也许，将这些复杂而难以描述的东西明确地说出来，至少能让我们得到一些安慰，即便不能做解毒剂，也可以做安慰剂。——芳州