【守藏品】解读神学之《基西拉信经》(5)
代表着“灵知(Nous/Gnosis)的智慧”,“灵知”指众生本具的灵明觉悟之性,而“智慧”即生命所具有的基于生理和心理器官的一种高级创造思维能力。
连起来的意思是:理解、领悟的智能。灵性界,即是由思维、精神、理解、领悟所生的精神层次,灵魂世界,包含着智能个体思想的一切。灵性中充斥着代表灵魂、意志、精神的“灵”。
而这三者即是一个“三位一体”的结构,它们的关系为:一个智能个体在物质界中的“体”(物体)中寻得“象”(形象),用符号作为桥梁连接至灵性界(“灵”),而后于灵性世界中共感。
知道了这个之后,那么我们就来看看《基西拉信经》的内容吧。
进入正题:
00. 我们当持守公教的信仰,恪晓主的爱与怜悯:
导语,引出下文内容。
01.起初,唯有至高天悬于一切之上,唯见无尽光明。
至高天(ἔμπυρος),代表着灵性界,为万物的本源。常引申为“纯净之风”。
相传宇宙之初,“神之思”(Ennoea)将“混沌”(Tohowabohu)用原初之火点燃,焚烧成了一个无底坑。自火之中,蒸腾出纯净之风(又名普纽玛),纯净之风凝结成太渊之水。