关于红楼梦(10)
2023-11-29 来源:百合文库
这些分分合合就是兴衰盛乱的尺度,所有元素都在这个尺度上的某一个刻度上,根据自身存在的刻度去推算下一个刻度就是尺度存在的意义和价值,根据自身所处,跟上发展去成为更好的存在,质变以后去推动发展,拉长或缩短刻度的距离。所以讲修身齐家治国平天下,识时务者为俊杰,这个时务就是时间和事务,是积极的,不是消极的,而修身,齐家,治国,平天下是人的四个层次,与兴衰盛乱各有对应,形成了十六种基本时务,叫大势所趋,也就是俗话里的时势造英雄,英雄造时势,做英雄的前提是你得先成为识时务的俊杰,不然就是生不逢时,出身未捷身先死。
尺度的存在,使世人皆能自量,也造就了对时机的把握,比如两个人恋爱十年没结婚,外人就会好奇,因为他超出了人们心里的那杆秤的尺度,两个人恋爱十天就结婚,外人也会好奇,因为他也超出了人们心里的那杆秤的尺度。也有一句话叫做事出反常必有妖,公道自在人心,机不可失时不再来。
公道自在人心,就是人人心中有杆秤。
比如错过时机导致十年没结婚的这对情侣终于又找到个契机领证了,外人会说十年都没结婚这突然结婚了,肯定不对劲。比如时机未到就结婚的那对夫妻想等时机到了再结婚就得先离个婚在结婚,外人就会说这人不行净瞎作妖。这就是开弓没有回头箭,前者叫人言可畏。
薛宝钗到林黛玉的贤德尺,林黛玉的至情至性对薛宝钗的“贤良淑德”。
贾母到刘姥姥的富贵尺,贾母的富贵祥和对刘姥姥的穷困贫难。
一来一往,一张一弛,一饮一啄,一盛一衰
来往有礼,张弛有度,饮啄有法,盛衰有章
盛有盛之忧,衰有衰之烦。就像皮肤,油了就有痘痘之烦恼,干了就有皱纹之忧愁。
我们经常说三级片大尺度,三级片是以约定成俗的礼法情操为零点,给你拍点-3的东西给你看,一听就是大尺度。红楼梦不以礼法为起点,他向两头延伸,给你看正史 10和-10的跨度,把世俗和世人全都涵盖在这个标尺上,你自己去找你在哪个刻度上吧。所以红楼梦里随便一个人都有与他对应的一个人,形成对照的±刻度点。
再说格局,现在经常说的是格局小了或者是把格局打开。这不是尺度问题,这是你还在你的刻度上,去横向的一个打开,扩展。
对比之下,如果说尺度是一个纵向挖掘的延展的长度,是距离,那格局就是一个横向开拓的扩大的宽度,是体量。用一条路来比喻的话,尺度就是长度,这条路有多长,从哪里到哪里,格局就是宽度,这条路有多宽,能破开几辆车。尺度是长江黄河,是西起黄河源,东入太平洋的长度,格局是长江黄河的水流量,三峡大坝的开闸放水奔腾到海不复回。尺度是基站是跨海电缆,光纤,信号塔,太空站,格局是信号是1g2g3g4g5g。就像一句话的形容的,我们无法增加生命的长度,但可以扩展生命的宽度,说广度,深度都可以。
尺度的存在,使世人皆能自量,也造就了对时机的把握,比如两个人恋爱十年没结婚,外人就会好奇,因为他超出了人们心里的那杆秤的尺度,两个人恋爱十天就结婚,外人也会好奇,因为他也超出了人们心里的那杆秤的尺度。也有一句话叫做事出反常必有妖,公道自在人心,机不可失时不再来。
公道自在人心,就是人人心中有杆秤。
比如错过时机导致十年没结婚的这对情侣终于又找到个契机领证了,外人会说十年都没结婚这突然结婚了,肯定不对劲。比如时机未到就结婚的那对夫妻想等时机到了再结婚就得先离个婚在结婚,外人就会说这人不行净瞎作妖。这就是开弓没有回头箭,前者叫人言可畏。
薛宝钗到林黛玉的贤德尺,林黛玉的至情至性对薛宝钗的“贤良淑德”。
贾母到刘姥姥的富贵尺,贾母的富贵祥和对刘姥姥的穷困贫难。
一来一往,一张一弛,一饮一啄,一盛一衰
来往有礼,张弛有度,饮啄有法,盛衰有章
盛有盛之忧,衰有衰之烦。就像皮肤,油了就有痘痘之烦恼,干了就有皱纹之忧愁。
我们经常说三级片大尺度,三级片是以约定成俗的礼法情操为零点,给你拍点-3的东西给你看,一听就是大尺度。红楼梦不以礼法为起点,他向两头延伸,给你看正史 10和-10的跨度,把世俗和世人全都涵盖在这个标尺上,你自己去找你在哪个刻度上吧。所以红楼梦里随便一个人都有与他对应的一个人,形成对照的±刻度点。
再说格局,现在经常说的是格局小了或者是把格局打开。这不是尺度问题,这是你还在你的刻度上,去横向的一个打开,扩展。
对比之下,如果说尺度是一个纵向挖掘的延展的长度,是距离,那格局就是一个横向开拓的扩大的宽度,是体量。用一条路来比喻的话,尺度就是长度,这条路有多长,从哪里到哪里,格局就是宽度,这条路有多宽,能破开几辆车。尺度是长江黄河,是西起黄河源,东入太平洋的长度,格局是长江黄河的水流量,三峡大坝的开闸放水奔腾到海不复回。尺度是基站是跨海电缆,光纤,信号塔,太空站,格局是信号是1g2g3g4g5g。就像一句话的形容的,我们无法增加生命的长度,但可以扩展生命的宽度,说广度,深度都可以。