《社会契约论》摘抄(2)
2023-11-29 来源:百合文库
p.10 强力不构成权利;人们只是对合法的权威才有义务服从。
p.https://wimgs.ssjz8.com/upload/12/13 放弃自己的自由,就是放弃自己做人的资格,就是放弃做人的权利,甚至就是放弃自己的义务。对于一个放弃一切的人来说,是无须给予什么补偿的。这样一种放弃,是同人的天性不相容的。剥夺了一个人行使自己意志的自由,就等于是剥夺了他的行为的道德性;规定一方享有绝对的权威,而另一方无限地服从,这种条约本身就是无效的和自相矛盾的。
p.18/19 “创建一种能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财产的结合形式,使每一个在这种结合形式下与全体相联合的人所服从的只不过是他本人,而且同以往一样的自由。”社会契约所要解决的,就是这个根本问题。
p.20 如果我们把社会公约中非本质的东西都排除掉,社会公约就可简化为如下的词句:我们每一个人都把我们自身和我们的全部力量置于公意的最高指导之下,而且把共同体中的每个成员都接纳为全体不可分割的一部分。
p.22 而且,主权者既然是由构成主权者的各个人组成的,所以主权者就没有而且也不可能有与他们的利益相反的利益,因此主权权力没有必要向其臣民提供什么保证,因为政治体存心伤害其成员的情况是不可能发生的,我们在后面还要谈到它也不可能伤害任何一个个人。主权者正是由于他是主权者,所以他该怎样行事,他便会永远都那样行事。
p.23 为了使这项社会契约不致成为一纸空文,它就不言而喻地包含有这样一个约定,即:只有它才能使其他约定具有效力;谁拒不服从公意,整个共同体就要强迫他服从公意,这就是说人们要迫使他自由,因为这是保证每个公民只依附于祖国而不依附其他人的条件。有了这个条件,才能使政治机器有力地运作起来;只有这个条件才能使社会约定成为合法的。没有这一条件,任何社会约定都将是荒谬的,暴政的,而且会遭到严重的滥用。
p.25 单有贪欲的冲动,那是奴隶的表现,服从人们为自己所制定的法律,才能自由。
p.28 基本公约不仅没有摧毁自然地平等,反而以道德的和法律的平等来代替自然所造成人与人之间身体上的不平等,因而,虽然人与人之间在体力和智力上不相等,但由于公约和权利的保证,他们人人都是平等的。
p.https://wimgs.ssjz8.com/upload/12/13 放弃自己的自由,就是放弃自己做人的资格,就是放弃做人的权利,甚至就是放弃自己的义务。对于一个放弃一切的人来说,是无须给予什么补偿的。这样一种放弃,是同人的天性不相容的。剥夺了一个人行使自己意志的自由,就等于是剥夺了他的行为的道德性;规定一方享有绝对的权威,而另一方无限地服从,这种条约本身就是无效的和自相矛盾的。
p.18/19 “创建一种能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财产的结合形式,使每一个在这种结合形式下与全体相联合的人所服从的只不过是他本人,而且同以往一样的自由。”社会契约所要解决的,就是这个根本问题。
p.20 如果我们把社会公约中非本质的东西都排除掉,社会公约就可简化为如下的词句:我们每一个人都把我们自身和我们的全部力量置于公意的最高指导之下,而且把共同体中的每个成员都接纳为全体不可分割的一部分。
p.22 而且,主权者既然是由构成主权者的各个人组成的,所以主权者就没有而且也不可能有与他们的利益相反的利益,因此主权权力没有必要向其臣民提供什么保证,因为政治体存心伤害其成员的情况是不可能发生的,我们在后面还要谈到它也不可能伤害任何一个个人。主权者正是由于他是主权者,所以他该怎样行事,他便会永远都那样行事。
p.23 为了使这项社会契约不致成为一纸空文,它就不言而喻地包含有这样一个约定,即:只有它才能使其他约定具有效力;谁拒不服从公意,整个共同体就要强迫他服从公意,这就是说人们要迫使他自由,因为这是保证每个公民只依附于祖国而不依附其他人的条件。有了这个条件,才能使政治机器有力地运作起来;只有这个条件才能使社会约定成为合法的。没有这一条件,任何社会约定都将是荒谬的,暴政的,而且会遭到严重的滥用。
p.25 单有贪欲的冲动,那是奴隶的表现,服从人们为自己所制定的法律,才能自由。
p.28 基本公约不仅没有摧毁自然地平等,反而以道德的和法律的平等来代替自然所造成人与人之间身体上的不平等,因而,虽然人与人之间在体力和智力上不相等,但由于公约和权利的保证,他们人人都是平等的。