《社会契约论》感

《社会契约论》第一次有印象的接触到是在高中历史必修四上吧，当时讲国外的文化历史发展，在浪漫主义之前启蒙运动的发展，提到了几个大人物，一是卢梭，二是霍布斯，三是孟德斯鸠。而社会契约论就是卢梭所著，当时老师还专门聊了下卢梭的八卦，很难想象一个会偷窃，诬陷别人的人在当时是怎样具有这种思想的。(可能在现在品行与学术挂钩的思维已经在人的脑袋里根深蒂固了吧)今日在看卢梭的故事，发现他自学过数学，热爱音乐，钻研哲学，个人生活也十分“风流且前卫”。在他31岁时也过歌剧，也在之后还与伏尔泰结识。直到他41岁时，为应征第戎学院征文而写《论人类不平等的起源和基础》，可能这才逐渐开始他对社会的尖锐揭露(或者是《论科学与艺术》)。之后在他其他领域的艺术创作中(《新爱洛绮丝》)也带有了对自己社会现在的看法，这也是他不仅作为启蒙运动的代表人物之一同时还是浪漫主义文学流派的开创者。
在读完《社会契约论》后，可能是自己并没有细品其中带有的更多的意味，只是浅尝辄止，收获的并不多。首先是对当时的历史背景比较模糊，并不清楚一些历史条件，就导致了不知道是作者的客观错误还是因为历史局限性只能看到那么多。二是对作者在政治制度和权利义务关系上的赞叹，一个能影响至今的思想可见一斑。再者就是作者的唯心主义思想和对民主国家的一些错误看法(如民主制是不可能存在的)，导致在看相应部分是浅浅过一下。
总体而言，其中的一些语句，放在当今中国也是能一针见血的，希望政府乃至所有有权利的人都能审慎利用自己的权利。
不敢高声语，恐惊天上人，共勉。