论东莱茵帝国的统一&(2)

东莱茵帝国在建立之前是宗教自治，出于自然环境以及生活状况七个地区有着同根不同源的七种宗教信仰。从自然环境来看，以卢多格山为界，东莱茵帝国所处的东岭洲东部，资源分布极其不均，其资源基本是由西向东逐渐减少，而分布则是错综复杂。莱茵山系往东，资源种类稀少同时储备稀缺，任何一位莱茵山脉以东地区的人，平均所得资源不过牛毛，又由于莱茵山脉的纵切以及赛莎山脉的横切，导致了东莱茵地区的地形破碎起伏，沙漠、沼泽、丘陵、盆地、平原一并呈现在这片土地之上，人们面临着恶劣的自然环境与短缺的自然资源，人们将这一切视为天意，视为他们信仰的神对他们考验，而那些微不足道的环境施舍，他们却将其视作神的爱怜。生活状况同样不容乐观，在如此的自然环境之下，农业、商业、手工业都受到严峻的考验，大片的土地无法耕种，无数的险道无法逾越，人们渴望艰苦的生活得到改善，期冀着未来的生活变得美好。

东莱茵帝国的人民对于宗教的信仰是出于共同的对于自然的敬畏和对现实的祈愿，因此虽然信仰有所区别，但终归是人的欲望的体现。这点与其它各宗教，譬如毗邻东莱茵帝国的西莱茵帝国的诺威女神教，赫尔诺帝国的圣教，哈德蒙顿帝国的新世教有着不同区别。信仰的共通性为整合东莱茵帝国提供了基础，而将各地区整合，则是同样出于人们对生活的追求。与其它地区不同的，东莱茵帝国的商会几乎完全由宗教人员控制，商品的数量以及流转方向全部由教会一手掌控，商人们利用了宗教，注意，迪尔姆那作为当时的商会领导人，实际上出于利益的考量直接将商业行动宗教化了，存在的二十年整合本质上是商业的谈判与资源分配的谈判。人们或许没有意识到商会的控制，但是商会意不会错过机会，统一的国家，税务的减免，文书的简化，都为他们带来了切切实实的利益，对人民的好处只是恰好有的副产品罢了。