《道德经》(12)

此三者，不可致诘( jié)，故混而为一。
其上不皦(jiǎo)，其下不昧(mèi)。
绳绳（mín mín)兮不可名，复归于无物。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。