王文泸：马经(4)

郁达夫有诗：“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。”真爱马的人，会因为酒后一鞭子而后悔不已，但人类在荣誉的诱惑下，为了赛马夺冠，会毫不痛惜自己的马。20世纪70年代，哈萨克族聚居的格尔木阿尔顿曲克区有一匹黑骏马，名叫包斯克，每年赛马会都会夺冠。我在州政府办公室工作时，因为参与全州牧民运动会的筹备，所以见识过一次。
这匹马体型不同于柴达木马。柴达木马是蒙古马的一个分支。当年固始汗率部迁徙到柴达木，骑的全是蒙古马。柴达木高寒干旱，没有蒙古那样的高草区，经过多少代的自然淘汰，一种体形略小、耐力持久的柴达木马形成了。而那匹有名的包斯克，躯干修长，关节明朗，耳如削竹，眼大明亮，显然来自新疆，有伊犁马的血统。
哈萨克人习惯于长距离赛马，动辄就是二三十公里。这种传统来自他们的故乡新疆。但在柴达木这样的高海拔地区，这样长距离全速奔驰，是很伤马的，容易炸肺。所以蒙古族和藏族群众都不情愿，反复协商的结果，定为十公里，也够长的了。

信号枪响过，远处起跑线上腾起一阵尘雾。眨眼间，马群像呼啸的旋风掠过主席台前。坐在看台上的我甚至没看清楚包斯克的身姿，马群就消失在远方。
大约过了一支烟工夫，擂鼓般的马蹄声再次震响大地。遥遥领先的包斯克像箭一样向终点射过来。它的四肢极度伸展，脖颈和脊背几乎拉成一条直线，长长的鬃毛像黑色火焰迎风飘动。骑马的哈萨克孩子（哈萨克选手全是清一色的孩子）紧贴马背，扎红头巾的脑袋深深地埋在黑色火焰之中。与此同时，看台上的人都听见了包斯克剧烈的呼吸，那是如同一台涩滞的风箱被壮汉猛力拉动。
包斯克再次成为这次赛马会上的明星。
翌年８月，一个消息从阿尔顿曲克传来：包斯克在参加完区上的比赛后死去。
这好像应了古人的一句话：庸才多寿，尤物难存。
2014年我们在柏树山下，看见了正在修建的一个现代化赛马场（估计已经投入使用了）。在这么高的海拔赛马，我很为那些参赛马匹的肺叶担心。
在文学、音乐和美术领域，骏马是宠物，但在实际生活中不过是个工具，生杀由人。公马驹长到一岁左右就要阉割。活生生地割，从来不用麻药。古代当然没有麻药，即使到了现代，还是不大用麻药。骟马匠知道，被死死绑住的马驹虽然疼得直战栗，但它不会死。也不会像人一样惨叫。