终节——万神殿(10)

正是因为他们害怕“因”，所以他们才成为先知驻留人间。这绝不是他们的自大所导致的。恰恰这是他们害怕“因”所带来的命运。他们害怕“因”是因为他们已经在等待，等待着最后神圣的到来。然而，这反而让他们必然是以集体的形式聚集在一起，成为那剩余者。真神忘了他们，把他们留在了人间。
如果说社会主义新时代是社会主义的中期阶段，他依靠的是赛博坊的运用。那么社会主义的最终阶段，就是先知们的时代，是万神殿的时代，是社会主义的晚期阶段，是社会主义走向共产主义的最后“极端”状态。先知们共同构成了现实世界的集体组织，不再有国家，而只有一个等待“神”的先知“组织”，是集体决策却又听从天命的。他们作为松散的，逃避“因”的组织被聚集在一起，引导着人民的等待。那时候，天国才会降临。
在等待降临的过程中，我们需要先回到社会主义的中期来等待着这种降临。因此，这种等待正是作为希望的乌托邦。希望的乌托邦与思维的乌托邦只有在中期才被区别看待的。因此，对于肉身的乌托邦来说，在我们这个时代，他被表达为一种情感的激发。而思维的乌托邦，则是自以为是的想象。并似乎好像要揭示某种非信仰的东西。被他们看作是能够指导实践的东西。现在，人类的命运只发展到资本主义晚期与社会主义初期的对抗中。正如我说的，元宇宙与赛博坊必有一战，但这仅仅是开始。这看似的命运对战，实际上是肉身领会的信仰之战。然而，对于最为遥远的共产主义来说，这种信仰与命运并不存在，存在的只是等待。